«Οι ιδέες προκαλούν φόβο σ'αυτήν την κοινωνία,αλλά ακόμα περισσότερο φόβο μπορεί να προκαλέσει η πίστη:η πίστη σε μια πατρίδα,η πίστη σε μια ιδέα,η πίστη σε μια αγάπη,είναι πράγματα πολύ μεγάλα για όποιον δεν έχει πια καρδιά....»


''Δεν θέλω να πεθάνει το Έθνος μου,το Έθνος αυτό, που τόσα έκαμε στην ζωή του, το έξυπνο,το τόσο ανθρώπινο. Για να το φυλάξω από τον θάνατο πρέπει τώρα να το κάμω πεισματάρικο στην ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ,στον ΕΘΝΙΣΜΟ, ας είναι και υπερβολικό το αίσθημα που θέλω να δώσω στους Ελληνες. Μόνον έτσι θα ζήσει το ΈΘΝΟΣ.''

''Σε οποίους με κατηγορούν η με περιγελούν, γιατί τους κεντρώ το Εθνικό τους αίσθημα και τους μιλώ αποκλειστικά,θα λέγω:Λοιπόν θέλετε να πεθάνει το Έθνος σας;Αν το θέλετε,πέστε το καθαρά,μην κρυβόσαστε''
ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

Κυριακή, 30 Νοεμβρίου 2008

Μετανάστες και «ευαισθησίες»

Ας δούμε μαζί μία εξαιρετική ανάλυση γύρω από το ζήτημα της μετανάστευσης στην Ελλάδα. Μία ανάλυση που κανένας εγκάθετος δεν πρόκειται ποτέ να κάνει, κανένας από τους εντεταλμένους καθηγητές των ελληνικών πανεπιστημίων της πλάκας δεν θα κάνει.
Κανένας τελικά δεν βλέπει ότι στην Ελλάδα έχει γεννηθεί κάτι καινούργιο, όλοι το ξέρουν – να είστε σίγουροι γι' αυτό – και κανείς δεν μιλάει;

Θα εξετάσουμε τα πράγματα με τη σειρά, ώστε να φτάσουμε στο σημείο που θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε το φυσιολογικό της εκδήλωσης μιας βίαιης συμπεριφοράς εκ μέρους αυτού που θεωρεί τον εαυτό του ιδιοκτήτη και θίγεται από τις πράξεις αυτού που θεωρεί ξένο. Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε στον αναγνώστη τα περί ιδιοκτησίας ενός λαού, ώστε να μπορέσει να καταλάβει τι συμβαίνει.
Συμβαίνει πολλές φορές να μην μπορούμε να καταλάβουμε τι σημαίνει "ιδιοκτησία" από πλευράς λαού. Ενώ καταλαβαίνουμε για παράδειγμα την έννοια της "προσωπικής ιδιοκτησίας", δεν καταλαβαίνουμε την έννοια της "λαϊκής ιδιοκτησίας". Δεν καταλαβαίνουμε πώς είναι δυνατόν ένας φτωχός και άκληρος πολίτης μιας χώρας να είναι ένας πλούσιος μέτοχος μιας τεράστιας περιουσίας.....»»»»


Η παρανόηση αυτή, που τις περισσότερες φορές είναι κατευθυνόμενη από τους άθλιους οι οποίοι μας κυβερνάνε, είναι το "άλλοθί" τους, για να λένε ψέματα και αθλιότητες. Για να λένε για παράδειγμα τις ηλιθιότητες περί "σύγχρονων" πολυπολιτισμικών ή πολυεθνικών κοινωνιών ή περί των δικαιωμάτων των λαθρομεταναστών με τα δικαιώματα στην εργασία, στην ασφάλιση κλπ

Όλα αυτά είναι αθλιότητες, που λέγονται για να υπηρετήσουν τα συμφέροντα των ιμπεριαλιστών, οι οποίοι στηρίζουν τα συμφέροντά τους στους φτωχούς λαθρομετανάστες. Λέγονται, γιατί τους το επιτρέπει η άγνοια των λαών. Υπάρχει άγνοια και γι' αυτό κανένας δεν αντιδρά συνειδητά κι οργανωμένα απέναντι στα εγκλήματα τα οποία συμβαίνουν. Τις περισσότερες φορές η αντίδραση στο έγκλημα που ονομάζεται "λαθρομετανάστευση" είναι ενστικτώδης και εύκολα ελέγξιμη από το σύστημα. Η αντίδραση χαρακτηρίζεται "ρατσισμός" και εύκολα "καταπνίγεται" από τους "πολιτισμένους", που κατά μία περίεργη σύμπτωση είναι όλοι τους βολεμένοι και την ίδια στιγμή όλοι οι "ρατσιστές" είναι στις ουρές των ταμείων ανεργίας.


Το θέμα είναι ότι όλα αυτά προέρχονται από την άγνοια εκείνου που θίγεται και είναι ο λαός. Δεν γνωρίζει τι συμβαίνει με την ιδιοκτησία του και ως εκ τούτου αδυνατεί να υπερασπιστεί το δίκιο του. Το δίκιο του ιδιοκτήτη. Αυτό ακριβώς θα περιγράψουμε στο σημείο αυτό. Θα περιγράψουμε τον ρόλο και τις ιδιότητες του λαού, που θεωρείται ιδιοκτήτης, ώστε στη συνέχεια να μπορέσουμε να τον κρίνουμε για την όποια φιλανθρωπία ή την όποια βαρβαρότητα τον χαρακτηρίζει. Δεν μπορείς δηλαδή να πεις κάποιον φιλάνθρωπο ή βάρβαρο, αν δεν γνωρίζεις εξ αρχής τον ρόλο του.


Αν κατανοήσουμε τι συμβαίνει με την ιδιοκτησία τού κάθε λαού, εύκολα θα καταλάβουμε τι συμβαίνει. Εύκολα θα εντοπίσουμε τους στόχους των ιμπεριαλιστών και τα "ελατήρια" που κινούν τις ανθρωπιστικές "ευαισθησίες" των σφουγγοκολάριών τους. Εύκολα θα καταλάβουμε ότι, με κύριο μοχλό τούς καθ' όλα αγαπητούς λαθρομετανάστες, κάποιοι επιχειρούν να ιδιοποιηθούν τις τεράστιες και μυθώδους αξίας περιουσίες των λαών. Με τις "ευαισθησίες" τους προσπαθούν να "κοιμίσουν" τους λαούς, ώστε να μην αντιδράσουν αυτοί στο κρίσιμο διάστημα που θα τους λεηλατούν.


Θα ξεκινήσουμε λοιπόν από τα βασικά, που αφορούν την περιουσία του κάθε λαού. Το κάθε κράτος, όπως και η κάθε ατομική ιδιοκτησία, έχει δύο επίπεδα ιδιοκτησίας. Το ανώτατο επίπεδο, που ονομάζεται "υψηλή κυριότητα" και το κατώτερο επίπεδο που ονομάζεται "επικαρπία". Ιδιοκτήτης του κάθε κράτους είναι ο λαός του. Αυτός ο λαός έχει την "υψηλή κυριότητα" στο σύνολό του.


Αυτήν την κυριότητα ο κάθε λαός —καλώς ή κακώς— την απέκτησε με τους αγώνες του, τους πολέμους του και τις θυσίες του. Από τον πιο πλούσιο άνθρωπο ενός λαού μέχρι τον πιο φτωχό, το μερίδιο της "υψηλής κυριότητας" είναι κοινό και ίδιο για όλους. Εξαιτίας αυτής της κοινής και ισότιμης ιδιοκτησίας όλοι μαζί πολεμάνε για το κοινό κεφάλαιο, όταν αυτό απειλείται και όλοι μαζί απολαμβάνουν τα όσα η ύπαρξή του προσφέρει στο γενικό επίπεδο.


Τα πράγματα γίνονται λίγο πιο σύνθετα στο κατώτερο επίπεδο της ιδιοκτησίας, που αφορά την "επικαρπία". Το κεφάλαιο ενός λαού χωρίζεται σε δύο τύπους κεφαλαίου. Το δημόσιο και το ιδιωτικό. Τα όσα γενικά αφορούν την έννοια της "υψηλής κυριότητας" αφορούν και την έννοια της "επικαρπίας" για το δημόσιο κεφάλαιο. Είναι προφανές ότι αυτό το κεφάλαιο ανήκει σε όλους εξίσου, ανεξάρτητα από το αν είναι πλούσιοι ή φτωχοί.


Όλοι έχουν τα ίδια κέρδη και τις ίδιες υποχρεώσεις απέναντι σ' αυτόν τον τύπο του κεφαλαίου. Όλοι απολαμβάνουν τις υπηρεσίες των δημοσίων οργανισμών με τις ίδιες τιμές, ανεξάρτητα από την οικονομική τους κατάσταση. Όλοι απολαμβάνουν τις ίδιες παραλίες και τα ίδια δάση, με τις ίδιες υποχρεώσεις, ανεξάρτητα από την οικονομική τους κατάσταση. Όλοι απολαμβάνουν τους ίδιους δρόμους, τα ίδια δίκτυα ύδρευσης ή ηλεκτρισμού, ανεξάρτητα από την οικονομική τους κατάσταση.


Πραγματική διαφοροποίηση μεταξύ "εχόντων" και "μη εχόντων" μέσα σε ένα κράτος υπάρχει μόνον στην περίπτωση του ιδιωτικού κεφαλαίου. Τι συμβαίνει στην περίπτωση αυτήν; Το εξής απλό. Το κεφάλαιο αυτό ανήκει στο επίπεδο της "υψηλής κυριότητας" στο σύνολο του λαού, αλλά στο επίπεδο της "επικαρπίας" υπάρχει διαφοροποίηση σ' ό,τι αφορά τα ποσοστά της. Το κύριο μέρος της "επικαρπίας" το λαμβάνει η κεφαλαιοκρατική τάξη ενός λαού, αλλά από αυτήν την "επικαρπία" δεν εξαιρείται ο υπόλοιπος λαός.


Εδώ εύλογα θ' αναρωτηθεί κάποιος τι είδους "επικαρπία" αντλεί ένας άκληρος πολίτης από ένα κεφάλαιο το οποίο δεν του ανήκει. Κι όμως αντλεί σημαντικό μέρος της και γι' αυτόν τον λόγο άλλωστε πολεμάει, κάθε φορά που απειλείται από ξένους η "υψηλή κυριότητα". Απλά, για να το καταλάβει κάποιος αυτό, θα πρέπει να γνωρίζει τι ακριβώς συμβαίνει. Θα εξετάσουμε το παράδειγμα της Ελλάδας και ο αναγνώστης θα καταλάβει ότι ό,τι συμβαίνει στην περίπτωσή της, συμβαίνει σε όλες τις χώρες και αφορά όλους τους λαούς.


Τι είναι η Ελλάδα; Ένα κράτος, που φιλοξενεί έναν λαό δέκα εκατομμυρίων ανθρώπων, που είναι ο ιδιοκτήτης του. Κάθε φορά που κάποιος απειλεί την ιδιοκτησία του κράτους αυτού, έχει ν' αντιμετωπίσει τη μαζική αντίδραση του συνόλου του λαού του. Δεν πολεμάει μόνον η κεφαλαιοκρατία κάθε φορά που υπάρχει απειλή. Πολεμάει όλος ο λαός, γιατί αυτός έχει την "υψηλή κυριότητα" του κράτους και του κεφαλαίου που αυτό αντιπροσωπεύει. Δεν πολεμάνε δηλαδή μόνον οι προφανείς ιδιοκτήτες, που έχουν το δικαίωμα της "επικαρπίας", αλλά και όλοι οι υπόλοιποι, που φαινομενικά δεν έχουν ιδιοκτησία.


Λέμε "φαινομενικά", γιατί δεν είναι έτσι τα πράγματα. Ακόμα και ο πιο φτωχός εργαζόμενος Έλληνας αντλεί "επικαρπία" από το ελληνικό κεφάλαιο. Αυτήν την "επικαρπία" διασφαλίζει κι εξασφαλίζει κάθε φορά που πολεμάει. Κάθε φορά που πολεμάει, "επενδύει", γιατί "αγοράζει" το δικαίωμα να διεκδικεί —όποτε το επιτρέπουν οι συνθήκες και οι προσωπικές του δυνατότητες— μεγαλύτερο ποσοστό στην "επικαρπία" αυτήν.


Τι σημαίνουν αυτά και ποια η πρακτική τους αξία; Ας σκεφτεί ο αναγνώστης τα εξής απλά ερωτήματα. Μπορεί η κεφαλαιοκρατία της Ελλάδας να χειρίζεται το υποτίθεται ιδιόκτητό της κεφάλαιο όπως θέλει και άρα με τον τρόπο που υπηρετεί αποκλειστικά τα συμφέροντά της; Μπορεί για παράδειγμα ν' αποφασίσουν οι Έλληνες αγρότες να εξάγουν το σύνολο της παραγωγής τους στη Γερμανία, επειδή οι Γερμανοί καταναλωτές πληρώνουν περισσότερα από τους Έλληνες; Μπορούν οι Έλληνες βιομήχανοι ν' αποφασίσουν να "εισάγουν" φτηνούς εργάτες από το εξωτερικό, επειδή είναι "ακριβοί" οι Έλληνες;


Όχι βέβαια. Γιατί; Γιατί μοιράζονται την "επικαρπία" του κεφαλαίου τους με τους υπόλοιπους Έλληνες. Γιατί μοιράζονται μ' αυτούς μέρος από τα κέρδη που παράγει το κεφάλαιο αυτό. Πώς τα μοιράζονται; Με το να υπάρχει διαφορά στη φορολογία, χωρίς αυτό ν' αλλάζει τα "μερίδια" στο δημόσιο κεφάλαιο. Οι πλούσιοι δηλαδή πληρώνουν περισσότερους φόρους, γιατί απλούστατα αυτό είναι το "μερίδιο" τους προς τον συνέταιρό τους. Πληρώνουν παραπάνω, για ν' αυξήσουν την ποιότητα και άρα την αξία κοινού κεφαλαίου. Πληρώνουν, χωρίς ν' "αγοράζουν" κάτι περισσότερο από αυτό το οποίο απολαμβάνει ο κοινός πολίτης.


Αυτός είναι κι ο λόγος που οι κεφαλαιοκράτες πληρώνουν αδιαμαρτύρητα περισσότερους φόρους. Πληρώνουν, γιατί στην πραγματικότητα είναι συνιδιοκτήτες μ' αυτούς που φαινομενικά δεν έχουν ιδιοκτησιακό δικαίωμα πάνω στην ιδιωτική τους περιουσία. Καταλαβαίνει ο αναγνώστης τι συμβαίνει; Ακόμα και ο πιο φτωχός Έλληνας έχει δικαίωμα "επικαρπίας" πάνω στο σύνολο του ελληνικού ιδιωτικού κεφαλαίου.


Απλά, αν δεν γνωρίζει κάποιος τι συμβαίνει, δεν μπορεί να καταλάβει ποιο είναι αυτό το δικαίωμα και βέβαια η αξία του. Δεν μπορεί να καταλάβει ποιο είναι το δικαίωμα του λαού ως συνεταίρου της κεφαλαιοκρατίας. Ποιο είναι αυτό; Να σχεδιάζεται το σύνολο της παραγωγής του ιδιωτικού κεφαλαίου ενός κράτους με βάση τις ανάγκες του λαού που έχει την "υψηλή κυριότητα". Δεν μπορεί για παράδειγμα μια εθνική κεφαλαιοκρατική τάξη ν' αποφασίσει μια μονοσήμαντη κερδοφόρα παραγωγή κι αυτό να δημιουργήσει συνθήκες στέρησης του λαού. Δεν μπορούν δηλαδή οι ιδιοκτήτες ν' αποφασίσουν μόνοι τους και με βάση τις δικές τους ανάγκες τι είδους προϊόντα θα παράγουν και πού θα τα διοχετεύσουν. Θα πρέπει να συνυπολογίσουν και τον "συνέταιρό" τους, που είναι ο λαός.


Είναι υποχρέωση των Ελλήνων αγροτών να "ταΐσουν" με την παραγωγή τους πρώτα τον ελληνικό λαό και μετά —αν και εφόσον περισσέψει τίποτε— έχουν το δικαίωμα να το εξάγουν. Είναι υποχρέωση των βιομηχάνων να προσλαμβάνουν στα εργοστάσια Έλληνες και μόνον αν αυτοί δεν φτάνουν για την παραγωγή, έχουν δικαίωμα να ζητήσουν ξένους εργάτες και βέβαια για το διάστημα που ισχύει η προϋπόθεση για την οποία τους ζήτησαν.


Όλα αυτά δεν είναι δικαιώματα που ο λαός απολαμβάνει "τιμής ένεκεν", επειδή τον αγαπάνε οι Έλληνες κεφαλαιοκράτες. Είναι δικαιώματα, που ο λαός τα έχει "αγοράσει". Τα έχει "αγοράσει" με το αίμα του και με το χρήμα του. Στην περίπτωση των αγροτών τη συμμετοχή του στην "επικαρπία" του κεφαλαίου τους την έχει "αγοράσει" με το αίμα του, εφόσον ο λαός πολέμησε, για να μπορούν κάποιοι άνθρωποι συγκεκριμένης εθνικότητας να είναι ιδιοκτήτες των συγκεκριμένων χωραφιών. Ο φτωχός εργάτης της Αθήνας έχει δικαίωμα "επικαρπίας" στο χωράφι του γεωργού από τη Φλώρινα. Γιατί; Γιατί, χωρίς το αίμα που αυτός έχει χύσει, άλλοι θα ήταν ιδιοκτήτες του χωραφιού εκείνου. Γιατί, χωρίς το αίμα που είναι διατεθειμένος να ξαναχύσει, μπορεί ανά πάσα στιγμή να χαθεί το χωράφι αυτό. Αυτό το αίμα δίνει στον λαό το δικαίωμα της "επικαρπίας", που μεταφράζεται σε έλεγχο των τιμών των αγαθών και σε προτεραιότητα στην κατανάλωση σ' ό,τι αφορά τη γεωργική παραγωγή.


Το ίδιο δικαίωμα έχει ο λαός και στον τομέα του βιομηχανικού κεφαλαίου. Το βιομηχανικό κεφάλαιο δεν υπάρχει ελεύθερο στη φύση, όπως υπάρχουν τα χωράφια. Η εργατική "θέση" δεν "φυτρώνει", παρά έχει κόστος, που κάποιος το έχει πληρώσει. Πολλά εκατομμύρια δραχμές κοστίζει συνήθως μια θέση εργασίας για να δημιουργηθεί. Γιατί; Γιατί η βιομηχανία είναι κεφάλαιο, που για την ανάπτυξή του απαιτεί άυλο κεφάλαιο τεχνογνωσίας και τεράστια χρηματικά ποσά. Από πού τα "αντλούν" όλα αυτά οι βιομήχανοι; Από τον λαό.


Οι λαοί παράγουν τεχνογνωσία και οι λαοί χρηματοδοτούν τη βιομηχανία από το υστέρημά τους. Το γιαούρτι, για παράδειγμα, οι λαοί το εφεύραν και όχι αυτός ο οποίος έχει ένα εργοστάσιο που το κατασκευάζει. Ό,τι δεν παράγουν οι λαοί, για να το χρησιμοποιήσεις δωρεάν ως βιομήχανος, πρέπει να το πληρώσεις στους εφευρέτες του. Από τη στιγμή που δεν πληρώνεις τον λαό γι' αυτό το οποίο "δανείστηκες" από αυτόν, έχεις υποχρέωση να καλύπτεις τις ανάγκες του. Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με το χρήμα. Το χρήμα, που έχει ανάγκη ο βιομήχανος για ν' αναπτυχθεί, σπάνια του ανήκει. Το δανείζεται, για να το εκμεταλλευτεί. Το αντλεί από το τραπεζικό σύστημα. Το σύστημα, που εκμεταλλεύεται τις καταθέσεις του λαού.


Αντιλαμβάνεται λοιπόν ο αναγνώστης ότι η "επικαρπία" του λαού δεν είναι μια πράξη ελεημοσύνης των κεφαλαιοκρατών. Δεν είναι θεωρητικό δικαίωμα. Είναι δικαίωμα που έχει αξία σε χρήμα και —όπως θα δούμε παρακάτω— εύκολα υπολογίζεται. Είναι δικαίωμα, που όποιος δεν το σέβεται έρχεται σε σύγκρουση με τον ίδιο νόμο που προστατεύει τους συνεταίρους από τις μεταξύ τους συγκρούσεις. Είναι δικαίωμα, που όποιος δεν το σέβεται τιμωρείται. Τιμωρείται ο αγρότης, που εξάγει παράνομα παραγωγή την οποία έχει ανάγκη ο λαός. Τιμωρείται ο βιομήχανος, που δίνει "θέσεις" εργασίας σε ξένους.


Η "επικαρπία" δηλαδή είναι αυτή που εξασφαλίζει το δικαίωμα σ' έναν λαό ν' απολαμβάνει πρώτος ό,τι παράγει η χώρα του. Πρώτα θα φάνε όλοι οι Έλληνες ελληνικό αχλάδι και μετά —αν περισσέψει— θα φάει και ο πλούσιος Γερμανός, παρ' όλο που είναι διατεθειμένος να το πληρώσει πολύ πιο ακριβά και άρα συμφέρει περισσότερο τον αγρότη. Πρώτα θα δουλέψουν οι Έλληνες στη βιομηχανία τους και μετά θα έρθουν οικονομικοί μετανάστες, για να δουλέψουν με χαμηλότερους μισθούς και άρα μισθούς που συμφέρουν περισσότερο τον βιομήχανο. Αυτοί, όχι μόνον θα αμείβονται χαμηλότερα, αλλά θα έχουν δουλειά μόνον για όσο διάστημα το απαιτούν οι ανάγκες του λαού.


Το ίδιο συμβαίνει και με την "επένδυση" του λαού στην "επικαρπία". Ο λαός, κάθε φορά που πολεμάει, "αγοράζει" δικαίωμα πάνω στο κεφάλαιο. Δεν αγοράζει κεφάλαιο, αλλά δικαίωμα πρόσβασης σ' αυτό. Τι σημαίνει αυτό; Ότι το δικαίωμα της "επικαρπίας" έχει και άλλες παραμέτρους. Μία από αυτές είναι το δικαίωμα πρόσβασης στο κεφάλαιο ενός χώρου. "Δικαίωμα" ν' αγοράζει κεφάλαιο μέσα σε μία χώρα έχει μόνον ο γηγενής, γιατί το έχει "αγοράσει". Δεν δικαιούται ξένος ν' αγοράσει κεφάλαιο σε μία χώρα. Δεν δικαιούται ν' αγοράσει ούτε ένα ταπεινό οικοπεδάκι, για ν' απολαμβάνει τη θέα.


Αντιλαμβανόμαστε ότι το δικαίωμα της "επικαρπίας" είναι πληρωμένο "δικαίωμα" και είναι μάλιστα πληρωμένο ακριβά. Με το αίμα του λαού κάποιοι έγιναν ιδιοκτήτες χωραφιών. Με το χρήμα του λαού κάποιοι έγιναν βιομήχανοι. Με τον κόπο του λαού κάποιοι έγιναν πλούσιοι. Αυτά είναι που δίνουν την "επικαρπία" στον λαό. Μια "επικαρπία" που είναι "ακριβή", αλλά ταυτόχρονα είναι και "αποδοτική". Ο λαός, εξαιτίας αυτής της "επικαρπίας", τρώει τα "καλύτερα" που παράγει ή δουλεύει στα "καλύτερα" που διαθέτει. Εξαιτίας της "επικαρπίας" οι ξένοι τρώνε ό,τι περισσεύει κι εξαιτίας αυτής οι ξένοι δουλεύουν όταν "περισσεύει" δουλειά και μόνον για το διάστημα που συμβαίνει αυτό.


Την αντικειμενική αξία της "επικαρπίας" αυτής μπορεί να την καταλάβει ευκολότερα κάποιος έμμεσα, παρά αν την υπολογίσει άμεσα σε πραγματικές τιμές. Πώς καταλαβαίνεις έμμεσα την αξία της; Η διαφορά στην ποιότητα ζωής, που χωρίζει έναν πλούσιο άνθρωπο από έναν φτωχό, οφείλεται στην αξία της περιουσίας του. Η διαφορά στην ποιότητα ζωής, που χωρίζει την κοινωνική βάση ενός πλούσιου κράτους από την κοινωνική βάση ενός φτωχού κράτους, οφείλεται στην αξία της περιουσίας τους, που είναι η "επικαρπία".


Ο αναγνώστης μπορεί λοιπόν να καταλάβει γιατί είπαμε πιο πάνω ότι ακόμα και ο πιο φτωχός πολίτης ενός πλούσιου κράτους στην πραγματικότητα είναι μέτοχος μιας τεράστιας περιουσίας. Είναι φτωχός σε σχέση με τους συμπολίτες του και όχι σε απόλυτα μεγέθη. Είναι λιγότερο πλούσιος σε σχέση με πλούσιους. Είναι όμως πλούσιος σε σχέση με τους φτωχούς, που είναι πολίτες φτωχών κρατών. Αυτός ο πλούτος του είναι η έμμεση απόδειξη της τρομερής αξίας που μπορεί να φτάσει η "επικαρπία".


Όλοι οι λαοί έχουν "επικαρπία", αλλά δεν είναι όλοι οι λαοί εξίσου πλούσιοι. Οι διαφορές στην "επικαρπία" είναι οι διαφορές στις περιουσίες τους. Οι διαφορές στην "επικαρπία" είναι η διαφορά στην αξία του αποκλειστικού "δικαιώματος" του πολίτη ν' αγοράζει κεφάλαιο στη χώρα του. Είναι πολλαπλάσια πιο σημαντικό στον οικονομικό τομέα να έχεις δικαίωμα ν' αγοράζεις ή ν' αναπτύσσεις κεφάλαιο σε ένα πλούσιο κράτος με μια πλούσια αγορά, από το να κάνεις το ίδιο σε ένα φτωχό κράτος με μια ανύπαρκτη αγορά. Άλλη αξία έχει ένα δικαίωμα που εξασφαλίζει οικόπεδο στο Παρίσι από ένα δικαίωμα που εξασφαλίζει οικόπεδο στην Καμπούλ.


Το κατοχυρωμένο, αδιαμφισβήτητο και πανάκριβο δικαίωμα της "επικαρπίας" δίνει τη δυνατότητα στο κράτος να τιμωρεί σκληρά όποιους δεν τη σέβονται. Να τιμωρεί όποιους με τις ενέργειές τους απειλούν τον πλούτο του λαού. Να τιμωρεί όποιους ομοεθνείς κεφαλαιοκράτες στερούν από τον λαό αγαθά, για ν' αντλήσουν περισσότερα κέρδη από τους ξένους. Να απομακρύνει ακόμα και βιαίως όποιους ξένους εργαζόμενους δεν εννοούν να φύγουν από την ιδιοκτησία μετά το πέρας της εργασίας τους.


Με το ίδιο δικαίωμα που ένας αγρότης απομακρύνει τους εποχιακούς εργαζόμενους από το χωράφι του, έτσι και το κάθε κράτος έχει το δικαίωμα ν' απομακρύνει ακόμα και βιαίως τους αντίστοιχους ξένους, που εργάζονται παρανόμως μέσα σ' αυτό. Όπως η εργασία κάποιου σε ένα χωράφι δεν του δίνει ιδιοκτησιακό δικαίωμα, έτσι και η πρόσκαιρη παραμονή κάποιου εργαζόμενου σε ένα κράτος δεν του δίνει προνόμια πολίτη.


Η ιδιότητα του πολίτη είναι προνόμιο του ιδιοκτήτη και ο λαός είναι ο μοναδικός ιδιοκτήτης του κράτους του. Ο λαός αυτός έχει ως πρωτεύουσα ιδιότητα αυτήν του ιδιοκτήτη και δευτερευόντως είναι κεφαλαιοκράτης, εργάτης κλπ.. Είναι πρώτα πολίτης και μετά οτιδήποτε άλλο. Είναι πρώτα αυτός ο οποίος έχει την "υψηλή κυριότητα" και μετά αυτός που έχει μεγάλο ή μικρό ποσοστό στην "επικαρπία". Η "υψηλή κυριότητα" σου δίνει το δικαίωμα να μιλάς και η "επικαρπία" απλά σε τοποθετεί σε μια κοινωνική τάξη.


Το κάθε μέλος του λαού μιλάει ως εργαζόμενος και διεκδικεί εργατικά δικαιώματα, γιατί πάνω απ' όλα είναι πολίτης του κράτους του. Διεκδικεί αυξήσεις —και άρα καλύτερο ποσοστό "επικαρπίας"— μόνον αν ανήκει στην ομάδα που έχει την "υψηλή κυριότητα". Ο ξένος, που εργάζεται σε μία χώρα, δεν μπορεί να μιλάει ως τέτοιος και να διεκδικεί δικαιώματα εργαζομένου. Μιλάει μόνον ως άνθρωπος, που έχει "λαμβάνειν". Μιλάει μόνον ως άνθρωπος, που πρέπει να του καταβληθούν τα οφειλόμενα για την εργασία του.


Όπως ένας Γερμανός έμπορος έχει δικαίωμα να διεκδικεί τα συμφωνηθέντα από έναν Έλληνα παραγωγό, έτσι κι ένας ξένος εργάτης έχει δικαίωμα να διεκδικεί τα συμφωνηθέντα από τον Έλληνα εργοδότη του. Συμβαίνει δηλαδή αυτό που είπαμε πιο πάνω. Η απλή εργασία δεν δίνει δικαίωμα "επικαρπίας" και άρα την ιδιότητα του πολίτη σε κάποιον ξένο. Η διαφορά του ξένου εργαζόμενου σε σχέση με τον γηγενή είναι τεράστια. Είναι η διαφορά του ιδιοκτήτη με έναν παντελώς άσχετο, που έτυχε να βρίσκεται στο ίδιο μέρος. Η διαφορά τού παρανόμως εργαζόμενου ξένου με τον γηγενή είναι η διαφορά τού κλέφτη μ' αυτήν του νοικοκύρη.


Είναι σαν να πηγαίνεις σπίτι σου και να βρίσκεις έναν ξένο να "καθαρίζει" το δωμάτιο των παιδιών σου. Το γεγονός ότι το καθαρίζει και άρα ότι εργάζεται, δεν σημαίνει τίποτε. Είναι παράνομος και μόνον που βρίσκεται εκεί. Πρέπει κάποιος νόμιμος κάτοικος του σπιτιού να δικαιολογήσει την εκεί παρουσία του. Αν μάλιστα όχι μόνον δεν υπάρχει κάποιος νόμιμος να τον δικαιολογεί και ταυτόχρονα αυτός ο ξένος έχει στήσει και την "παράγκα" του σε κάποια γωνιά του δωματίου, έχει προφανή πρόθεση αν όχι να κλέψει να επωφεληθεί παρανόμως από την ιδιοκτησία σου.


Είναι υποχρεωμένος σε μια τέτοια περίπτωση να σου εξηγήσει γιατί βρίσκεται εκεί, πώς μπήκε, γιατί "καθαρίζει" και το πιο σημαντικό ποιος του υποσχέθηκε να τον πληρώσει για την εργασία του. Αν συμφώνησε με κάποιο από τα παιδιά σου —και άρα με κάποιον από τους συνιδιοκτήτες— για να "καθαρίσει" το δωμάτιο και μετά, αφού πληρωθεί, να φύγει, έχει καλώς. Αν δεν έχει κάνει κάτι τέτοιο και "αυτοπληρώνεται" από το οικογενειακό "ψυγείο", φωνάζεις την αστυνομία και τον συλλαμβάνει ως κλέφτη, άσχετα αν αυτός νόμιζε ότι "δούλευε". Άσχετα αν αυτός ήταν φτωχός και δούλευε για να επιβιώσει.


Όπως υπάρχει νόμος και τάξη στην περίπτωση του σπιτιού, έτσι πρέπει να υπάρχει νόμος και τάξη στην περίπτωση του κράτους. Όπως θα ρωτηθεί το παιδί, γιατί έβαλε έναν ξένο μέσα στο σπίτι, έτσι θα ρωτηθεί κι ένας πολίτης, γιατί απασχολεί έναν λαθρομετανάστη. Όπως θα ρωτηθεί το παιδί, γιατί δεν "καθάρισε" μόνο του το δωμάτιό του ή γιατί δεν πλήρωσε κάποιο από τα αδέρφια του να το "καθαρίσει", έτσι θα ρωτηθεί και ο ομοεθνής που απασχολεί ξένους.


Όπως πρέπει ν' αποδείξει το παιδί ότι υπήρχε αντικειμενική δυσκολία και ότι δεν γινόταν διαφορετικά, έτσι θα πρέπει ν' αποδείξει κάτι ανάλογο και ο ομοεθνής εργοδότης, που απασχολεί ξένους. Πρέπει ν' αποδείξει ότι υπήρχε αντικειμενική δυσκολία για να έρθει σε πέρας η εργασία, γιατί σε άλλη περίπτωση διέπραξε έγκλημα κατά της οικογένειας. Είναι έγκλημα να προσφέρεις χωρίς λόγο σε κάποιον ξένο πλούτο, ο οποίος παράγεται από το οικογενειακό κεφάλαιο. Είναι έγκλημα να δίνεις δουλειά σε ξένο και την ίδια ώρα κάποιο από τ' αδέρφια σου να είναι άνεργο και να πεινάει.


Όποιος δεν μπορεί να τ' αποδείξει όλα αυτά, τιμωρείται. Τιμωρείται ο ίδιος κι απομακρύνεται ο ξένος που προσπάθησε παρανόμως να επωφεληθεί από τη βλακεία ή την πονηριά ενός εκ των συνιδιοκτητών και δεν ακολούθησε τη νόμιμη διαδικασία. Απομακρύνεται χωρίς τιμωρία και χωρίς καμία περαιτέρω δικαιολογία και χωρίς βέβαια ν' αδικηθεί. Πληρώνεται τον κόπο του και αυτός ο οποίος τιμωρείται είναι εκείνος που υπέπεσε στο ατόπημα και αυτός είναι εκείνος που τον έβαλε μέσα στο σπίτι.


Οι ιδιοκτήτες είναι αυτοί που τιμωρούνται από τους συνεταίρους τους για τις παραβάσεις τους και όχι οι ξένοι. Οι ξένοι απομακρύνονται, έχοντας πληρωθεί τα δεδουλευμένα με βάση τις συμφωνίες που έχουν κάνει και οι οποίες, αν είναι αποικιοκρατικού τύπου, αντικαθίστανται με νέες, που είναι ανάλογες μ' αυτές που προβλέπονται για τους νόμιμους εργάτες. Οι ιδιοκτήτες-παραβάτες πληρώνουν αυτούς που απασχολούν παρανόμως και στη συνέχεια πληρώνουν με πρόστιμο υπέρ αυτών που αδίκησαν με τις παράνομες πράξεις τους και είναι οι όμοιοί τους.


Ο αναγνώστης, με βάση τα όσα έχουμε περιγράψει μέχρι τώρα, έχει μια εικόνα του τι περίπου συμβαίνει σήμερα και ποιοι είναι τα θύματα της "ανθρωπιστικής" πολιτικής των ηλιθίων. Μπορεί να καταλάβει ότι κάποιοι πονηροί συμπολίτες μας έχουν ανοίξει πραγματική "φάμπρικα", για να μπορούν να παράγουν τα προϊόντα τους με κόστος δούλων. Μπορεί να καταλάβει ότι πάνω σ' αυτούς τους αναξιοπαθούντες ανθρώπους ακόμα και τα πολιτικά κόμματα έχουν στήσει μια ανάλογη "φάμπρικα". Μπορεί όμως πάνω απ' όλα να καταλάβει τι συμβαίνει εις βάρος του λαού, που, όταν θα αντιδράσει, θα κατασταλεί η αντίδρασή του με τη δικαιολογία του ρατσισμού.


Ό,τι συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα και βέβαια και στις άλλες ανεπτυγμένες χώρες είναι εξόχως παράνομο και αντισυνταγματικό. Βλέπουμε λαθρομετανάστες, μετά από κάποια χρόνια παράνομης παραμονής και εργασίας, να διεκδικούν δικαιώματα. Να φωνάζουν και να απειλούν τους πάντες με βάση τον νόμο που έχει θεσπιστεί και αφορά τους ιδιοκτήτες-πολίτες και όχι τους ίδιους. Τους βλέπουμε να βγαίνουν με απύθμενο θράσος στα "παράθυρα" των τηλεοράσεων και να κατηγορούν τον λαό για ρατσισμό. Αντί εκείνη την ώρα να συλλαμβάνονται επιτόπου και να απελαύνονται με συνοπτικές διαδικασίες, εξαιτίας του προφανούς της παρανομίας τους, αφήνονται να παριστάνουν τους "κήνσορες" και τους τιμητές των πολιτισμικών αξιών της κοινωνίας που δεν ρωτήθηκε αν θέλει να τους "φιλοξενεί" και της "φορτώθηκαν".


Κοντά τους είναι όλοι οι "ευαίσθητοι" πολίτες, που κατά σύμπτωση εισπράττουν εκατομμύρια σε μισθούς. Μεγαλοαστικά κουτορνίθια, που εισπράττουν εκατομμύρια ως πολυθεσίτες και αργόμισθοι. Κουτορνίθια, που έχουν κάνει την ανθρώπινη "ευαισθησία" προσωπικό τους κεφάλαιο. Αυτοί είναι που προσπαθούν να πείσουν τον λαό για τον νόμο και το δίκαιο των λαθρομεταναστών. Όλοι αυτοί οι νομικοί της "πλάκας" δεν γνωρίζουν το πλέον βασικό. Ποιο είναι αυτό; Ότι οι νόμοι τους οποίους επικαλούνται αφορούν πολίτες με πληρωμένα δικαιώματα "επικαρπίας".


Αγνοούν το γεγονός ότι η ασφάλιση και η νομιμοποίηση των λαθρομεταναστών είναι πέρα για πέρα αντισυνταγματική. Γιατί; Γιατί απειλεί την ισονομία και την ισοπολιτεία. Ακόμα δηλαδή κι αν υποθέσουμε ότι αυτοί οι λαθρομετανάστες είναι νόμιμοι πολίτες, υπάρχει πρόβλημα αντισυνταγματικότητας, αν χωρίς κανέναν άλλον όρο "ευθυγραμμιστούν" με τους γηγενείς εργάτες. Γιατί; Γιατί απλούστατα σε μια τέτοια περίπτωση δεν υπάρχει ισονομία και ισοπολιτεία. Δεν υπάρχει ισονομία και ισοπολιτεία, όταν κάποιος πολίτης απολαμβάνει δωρεάν αυτό το οποίο κάποιος άλλος το πλήρωσε και μάλιστα ακριβά.


Για να το κατανοήσει αυτό κάποιος, ας σκεφτεί το παράδειγμα του ελληνικού ΙΚΑ. Όλοι οι "ευαίσθητοι" υποστηρίζουν ότι πρέπει να ασφαλίζονται οι λαθρομετανάστες. Το αντισυνταγματικό δεν είναι στο δικαίωμα της ασφάλισης των λαθρομεταναστών, αλλά στο δικαίωμά τους να ασφαλίζονται στο ΙΚΑ. Γιατί; Γιατί το ΙΚΑ προσφέρει κάποιου είδους "έξτρα" παροχές στα μέλη του. Παροχές όμως που στηρίζονται στην οικονομική του δυνατότητα, την οποία κάποιοι την έχουν πληρώσει και δεν προέκυψε ως δια μαγείας. Το ΙΚΑ δηλαδή δεν ξεκίνησε πλούσιο. Το ΙΚΑ έγινε πλούσιο από τον κόπο κάποιων, που επί δεκαετίες πλήρωναν εισφορές.


Για να φτάσει δηλαδή το ΙΚΑ στο σημείο να χρηματοδοτεί τις διακοπές ή τις πολιτιστικές εκδηλώσεις που θα παρακολουθήσουν τα μέλη του, πρέπει να έχει χρήματα. Ποιανού είναι τα χρήματα αυτά; Αυτών που τα κατέβαλαν. Ποιοι είναι αυτοί; Τα προηγούμενα μέλη του. Οι παππούδες και οι γονείς των σημερινών εργαζομένων. Με βάση τη στατιστική το ΙΚΑ έχει "κληρονομήσει" από κάθε γενιά εργαζομένων κάποια είκοσι χρόνια κρατήσεων. Μιλάμε για τρομερά ποσά. Μιλάμε για ένα ποσό που έχει την αξία ενός σπιτιού για τον κάθε ασφαλισμένο.


Όταν λοιπόν ένας γηγενής εργαζόμενος είναι εγγονός και γιος ασφαλισμένου στο ΙΚΑ, απαιτεί από αυτό τη "χρηματοδότησή" του για δευτερεύοντα πράγματα, που έχουν σχέση με την ποιότητα ζωής. Την απαιτεί, γιατί την έχει πληρώσει και μάλιστα ακριβά. Έχει πληρώσει δύο σπίτια στο ΙΚΑ, γιατί αυτά τα χρήματα των προγόνων του, αν δεν τα έπαιρνε το ΙΚΑ, θα γινόταν περιουσία την οποία θα κληρονομούσε ο ίδιος. Ανέχεται λοιπόν αυτός ο εργαζόμενος το ληστρικό ΙΚΑ και παίρνει το ελάχιστο που του δίνει και αυτό είναι οι παροχές του ταμείου.


Έχει πληρώσει δύο σπίτια, για να πάει μία φορά στα δύο χρόνια διακοπές με χρηματοδότηση ή να παρακολουθήσει δωρεάν μια θεατρική παράσταση. Από την άλλη για τον λαθρομετανάστη όλα αυτά είναι "δώρα". Με την καταβολή εισφορών για ένα-δύο χρόνια εργασίας εξασφαλίζει τα ίδια δικαιώματα. Όλα γι' αυτούς είναι δωρεάν και όλα είναι παροχές που οφείλονται σε θυσίες ανθρώπων που δεν ήταν δικοί τους άνθρωποι. Είναι δυνατόν αυτοί οι άνθρωποι να στέκονται στις ίδιες "ουρές" των ίδιων ταμείων για να εξυπηρετηθούν;


Η αντισυνταγματικότητα είναι προφανής. Γιατί; Γιατί, όταν ασφαλίζεις κάποιον ξένο στο ΙΚΑ, αδικείς τον γηγενή. Τον ξένο ή τον ασφαλίζεις σε ένα ταμείο καινούργιο και άρα άδειο ή τον ασφαλίζεις στο ΙΚΑ, δίνοντας όμως πίσω στους γηγενείς ασφαλισμένους αυτά τα οποία κατέβαλαν οι πρόγονοί τους. Οι γηγενείς ανέχονται το ΙΚΑ να κληρονομεί τους προγόνους τους και δεν ζητάνε τα παρακρατημένα εκατομμύρια, γιατί όλοι βρίσκονται στον ίδιο "παρονομαστή". Δεν τα ζητάνε, γιατί υποτίθεται θέλουν ν' απολαμβάνουν τα όσα προκύπτουν από τα εκατομμύρια αυτά. Θέλουν ν' απολαμβάνουν τα όσα μπορεί να τους εξασφαλίσει ένα πανίσχυρο ασφαλιστικό ίδρυμα.


Αν αρχίσουν αυτές οι παροχές να "μοιράζονται" και σε ξένους, δημιουργείται νομικό πρόβλημα. Γιατί; Γιατί στην περίπτωση αυτήν οι γηγενείς εργάτες έχουν το νόμιμο δικαίωμα να ζητήσουν πίσω τα όσα τους ανήκουν. Μπορεί δηλαδή να πάει ένας εργάτης, που είναι γιος ενός νεκρού εργάτη και να ζητήσει τα όσα δικαιούνταν ο πατέρας του και δεν εισέπραξε ποτέ. Να υπολογίσει το ύψος της σύνταξης του πατέρα του για το διάστημα που την έπαιρνε και να το αφαιρέσει το συνολικό ποσό από τις εισφορές που αυτός είχε καταβάλει ως εργάτης. Αυτήν την τεράστια διαφορά μπορεί να τη διεκδικήσει.


Τι θα κάνουν σε μια τέτοια περίπτωση τα κουτορνίθια, που σήμερα επικαλούνται τον νόμο, για να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των λαθρομεταναστών; Πώς θα συνεχίσουν να εισπράττουν τα εκατομμύρια ως υψηλόμισθοι κρατικοί υπάλληλοι, αν δεν υπάρχει το ληστρικό ΙΚΑ, που "ξεζουμίζει" τους αφελείς και χρηματοδοτεί το κράτος;


Αν αρχίσουν οι εργάτες να ψάχνουν το δίκιο τους, πολλοί "ευαίσθητοι" αερολόγοι θ' αρχίσουν να το "βουλώνουν". Πολλοί θ' αρχίσουν ν' αναθεωρούν τις απόψεις τους περί του ασφαλιστικού. Γιατί; Γιατί το κράτος, το οποίο τους πληρώνει για να "αερολογούν", είναι ο κύριος οφειλέτης του ΙΚΑ. Αν κληθεί το κράτος να πληρώσει τα όσα χρωστάει στο ΙΚΑ, πολλοί "ευαίσθητοι" θα κλάψουν. Το κράτος και οι άνθρωποί του κάνουν τους έξυπνους και τους ευαίσθητους μόνον όταν κάποιο άλλο κοροΐδο είναι "χορηγός" της "ευαισθησίας" τους.


Ο αναγνώστης αρχίζει πλέον κι αντιλαμβάνεται τι ακριβώς είναι η "επικαρπία" και ποια είναι η πραγματική της αξία. Αν το κράτος εξακολουθήσει να μοιράζει δωρεάν και με συνοπτικές διαδικασίες την ιδιότητα του πολίτη σε ξένους, είναι βέβαιον ότι θα "διαλύσει" σε περίπτωση που αντιδράσουν οι γηγενείς. Γιατί; Γιατί θα πρέπει να πληρώσει την "επικαρπία" σ' αυτούς που έχουν πληρώσει την ιδιότητα του πολίτη και δεν την πήραν τιμής ένεκεν. Θα πρέπει ν' αποζημιώσει το δικαίωμα σ' αυτούς που το έχουν πληρώσει, για να τους ευθυγραμμίσει με τους νέους. Μόνον έτσι δεν θα υπάρχει συνταγματικό πρόβλημα με την ισονομία και την ισοπολιτεία.


Όλα αυτά όμως είναι πραγματικά χρήματα και το κόστος είναι τεράστιο. Γιατί; Γιατί όλα όσα θεωρούμε σήμερα δωρεάν στην πραγματικότητα δεν είναι τέτοια. Θεωρούνται δεδομένα, όπως θεωρείται δεδομένο να φωνάζει κάποιον η οικογένειά του με το μικρό του όνομα. Κόστισαν για να γίνουν και απλά η κοινή ιδιότητα μεταξύ των πολιτών, που πλήρωσαν από κοινού την υποδομή, έκανε τη χρήση των αγαθών να φαίνεται δωρεάν.


Τι σημαίνει αυτό; Όταν ανοίγεις μια βρύση, για να για πιεις δωρεάν νερό, δεν είναι αυτό το οποίο φαίνεται. Δισεκατομμύρια έχει πληρώσει ο λαός, για να φτάνει το αγαθό του νερού "δωρεάν" μέχρι το σπίτι του. Δισεκατομμύρια έχει πληρώσει, για να φτάνει "δωρεάν" το ρεύμα μέχρι το σπίτι του. Δισεκατομμύρια έχει πληρώσει, για να γίνουν οι δρόμοι και οι γέφυρες που χρησιμοποιούμε "δωρεάν".


Έχουν φορολογηθεί γενιές επί γενεών, για να μπορεί ένας λαός ν' απολαμβάνει ως ιδιοκτήτης του κράτους του κάποιες παροχές, που έχουν σχέση με την ποιότητα ζωής. Είναι αυτό το οποίο λέγαμε σε άλλο σημείο. Όλα τα κράτη είναι "σπίτια" λαών, αλλά δεν είναι όλα τα σπίτια ίδια. Υπάρχουν σπίτια πολυτελείας, που απαίτησαν τρομερές θυσίες για να γίνουν και σπίτια που μοιάζουν με παράγκες και δεν απαίτησαν τίποτε. Όταν την πολυτέλεια ενός σπιτιού αρχίζεις και τη μοιράζεις δωρεάν σε τρίτους, ευνόητο είναι ότι θα πρέπει ν' αποζημιώσεις αυτούς τους οποίους την πλήρωσαν.


Αυτό γίνεται σήμερα με τα κράτη και τους λαούς που πέφτουν θύματα της λαθρομετανάστευσης. Μέσα σε κάθε κράτος —από αυτά που θεωρούμε ανεπτυγμένα στον τομέα των υποδομών— ο κάθε εργαζόμενος κατά μέσον όρο έχει πληρώσει παραπάνω από το μισό των συνολικών του απολαβών, προκειμένου ν' απολαύσει ο ίδιος και τα παιδιά του "δωρεάν" κάποια πράγματα σημαντικά ή ασήμαντα. Από το πανάκριβο δίκτυο, που μεταφέρει το αγαθό του ηλεκτρισμού, μέχρι το πεζοδρόμιο με το πολυτελές και αντιολισθητικό πλακάκι, όλα είναι πληρωμένα από τον λαό.


Με ποια λογική προσφέρεις αυτά τα αγαθά σε κάποιον ξένο; Επειδή πληρώνει τους τρέχοντες φόρους και τα τιμολόγια των ΔΕΚΟ; Αυτά τα πληρώνει κι αυτός ο οποίος πλήρωσε για να κατασκευαστούν αυτές οι πανάκριβες ΔΕΚΟ. Άλλωστε ποιος του ζήτησε να τα πληρώνει και από πού εξασφαλίζει τα χρήματα για να τα πληρώσει. Μπορεί κάποιος να μπει παράνομα σε μια ξένη βίλα και να θεωρεί τον εαυτό του καθ' όλα εντάξει, επειδή πληρώνει το μερίδιό του στους λογαριασμούς; Ο ιδιοκτήτης της βίλας τι ρόλο παίζει; Αυτός, ο οποίος πλήρωσε για την κατασκευή της υποδομής, πώς ξαφνικά γίνεται ίσα και όμοια με τον "λαθροσυγκάτοικο";


Γιατί τα λέμε όλα αυτά; Γιατί με τη σημερινή ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση γίνεται "νόθευση" των πληθυσμών. Αλλάζουν οι πληθυσμιακές συνθέσεις των κρατών. Στους νόμιμους πληθυσμούς προστίθενται παράνομοι, που με συνοπτικές και ύποπτες διαδικασίες σταδιακά αποκτούν τα ίδια δικαιώματα. Αυτό όμως σημαίνει ορισμένα πράγματα. Ακόμα κι αν το δεχθούμε αυτό ως αναπότρεπτο γεγονός των "καιρών" μας, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει το δικαίωμα της "επικαρπίας" αυτών που ήδη το έχουν πληρώσει.


Πρακτικά θα πρέπει σε μια τέτοια περίπτωση ν' αλλάξουν ριζικά τα ιδιοκτησιακά θέματα μέσα σε ένα κράτος. Το αρχικό δημόσιο κεφάλαιο θα πρέπει να μετοχοποιηθεί και να μοιραστεί εξίσου σε όλους τους "παλαιούς" πολίτες της κάθε χώρας. Να πάψει να χαρακτηρίζεται δημόσιο, εφόσον στην περίπτωση αυτήν δημόσιο θα είναι μόνον ό,τι προκύπτει από τη γενική θυσία του συνόλου του λαού και άρα και των ξένων.


Αυτό όμως αναγκαστικά θα γίνει το αίτιο τεράστιων αλλαγών. Οι παλαιοί πολίτες θα πρέπει για παράδειγμα —ως ιδιοκτήτες μεγάλων ποσοτήτων κεφαλαίου— ν' απολαμβάνουν διαφορετικές τιμολογήσεις των αγαθών που χρησιμοποιούν και ανήκουν στις "παραγωγές" των δικών τους κεφαλαίων. Οι νέοι πολίτες θα πρέπει να πληρώνουν τα πάντα, εφόσον δεν έχουν χρηματοδοτήσει την κατασκευή τους. Να πληρώνουν ειδικά τέλη, ακόμα και για τους δρόμους και τα πεζοδρόμια που χρησιμοποιούν. Να πληρώνουν αυτοί οι οποίοι τα χρησιμοποιούν και να εξαιρούνται αυτοί που τα πλήρωσαν για να γίνουν.


Το ακόμα πιο τρομερό θα είναι, όταν θα επιχειρεί το κράτος μια ιδιωτικοποίηση του δημοσίου κεφαλαίου. Γιατί; Γιατί στην περίπτωση αυτήν δεν θα μπορεί να εισπράττει το ίδιο το κράτος το τίμημα της πώλησης. Το κράτος, που θα ανήκει από κοινού σε όλους τους πολίτες —παλαιούς και νέους— δεν θα είναι ο ιδιοκτήτης του παλαιού δημοσίου κεφαλαίου. Αν για παράδειγμα πωληθεί η ΔΕΗ στην Ελλάδα, τα χρήματα που θα αποφέρει η πώλησή της δεν θα μπορεί να τα εισπράξει το κράτος. Θα πρέπει να τα εισπράξει το τμήμα του λαού που πλήρωσε για να γίνει η ΔΕΗ.


Σε κάθε τέτοια περίπτωση δηλαδή θα πρέπει το οποιοδήποτε κεφάλαιο ή πλούτος να μοιράζεται σε 10.000.000 μερίδια και ν' αποδίδεται στους δικαιούχους του. Το κράτος δεν θα εισπράττει αυτά τα χρήματα, ώστε να συντηρείται το ίδιο. Το κράτος θα συντηρείται από τη φορολογία του συνόλου του πληθυσμού του, εφόσον σ' αυτό το σύνολο θ' ανήκει. Απλά η "επικαρπία", που θα μοιραστεί, θα κάνει τους παλαιούς πολίτες συνολικά πιο πλούσιους από τους ξένους.


Αντιλαμβανόμαστε ότι εύκολα κάποιος μπορεί να βάλει τους πάντες σε περιπέτειες με την απαίτηση της "επικαρπίας". Γι' αυτόν τον λόγο θεωρούμε "κουτορνίθια" τους "ευαίσθητους", που συνδέουν την ίδια τους την ύπαρξη με το δημόσιο κεφάλαιο και το ίδιο το κράτος. Δεν γνωρίζουν τι τους γίνεται κι απλά στηρίζονται στο γεγονός ότι και ο λαός δεν γνωρίζει τι ακριβώς συμβαίνει και ποια είναι τα δικαιώματά του ως ιδιοκτήτη του κράτους. Εξαιτίας αυτής της άγνοιας μοιράζουν νομιμοποιήσεις και δικαιώματα στον "Χασάν" της διαφήμισης. Εξαιτίας αυτής της άγνοιας υπόσχονται στον "Χασάν" μέχρι και θέση στον κρατικό μηχανισμό. Δεν γνωρίζουν ότι η θέση στον κρατικό μηχανισμό είναι "πληρωμένη" από τον λαό-ιδιοκτήτη και άρα ότι, για να παραδοθεί αυτή σε ξένο, θα πρέπει πρώτα ν' αποζημιωθεί ο ιδιοκτήτης της.


Αναλίσκονται σε ψευδοσυγκινητικά "παραληρήματα" και νομίζουν ότι κάνουν φιλάνθρωπη πολιτική. Δεν γνωρίζουν ότι φιλάνθρωπη πολιτική κάνει κάποιος με ό,τι του ανήκει και όχι με ό,τι διαχειρίζεται και ανήκει σε άλλους. Αυτό κάνουν αυτοί. Μοιράζουν στους ξένους μετανάστες μερίδιο από αυτά που ανήκουν στον λαό και οι ίδιοι απλά πληρώνονται για να τα διαχειρίζονται προς το συμφέρον του. Νομίζουν ότι η ψευδοφιλανθρωπία τους δικαιολογεί την κλοπή τους. Δεν γνωρίζουν ότι ένας ληστής τραπέζης φυλακίζεται το ίδιο, είτε κρατάει τα κλοπιμαία για τον εαυτό του είτε τα μοιράζει στους φτωχούς.


Πριν δούμε ποιοι κρύβονται πίσω από όλα αυτά, θα πούμε μερικά πράγματα περί λαθρομεταναστών και της πραγματικής έννοιας της "φιλανθρωπίας". Θα επαναλάβουμε δηλαδή τα όσα είπαμε περί φιλανθρωπίας και απλού ανθρώπου και θα τα αναγάγουμε στο επίπεδο των κρατών. Θα δούμε τι ακριβώς είναι φιλανθρωπία στο επίπεδο του κράτους και πότε αυτή η φιλανθρωπία είναι η "βιτρίνα" μιας σκληρής ιμπεριαλιστικής πολιτικής.

αναδημοσιευση απο http://eamb-ydrohoos.blogspot.com
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ – ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ε.ΛΑ.Μ.

«Η αντιμετώπιση της διεθνούς τυραννίας που παράγει και την λαθρομετανάστευση, απαιτεί πανεθνική και παγκόσμια αντεπίθεση»

Οι αιτίες της μαζικής μετακίνησης πληθυσμών από τις χώρες της Ασίας κυρίως και της Αφρικής προς την Ευρώπη μπορούν να συνοψισθούν στις κάτωθι:
Πρώτη: Η επί έτη αφαίμαξη αυτών των χωρών από τον δυτικό αποικιοκρατικό καπιταλισμό, η αρπαγή των εθνικών τους πόρων.
Δεύτερη: Η μεθοδευμένη μετατόπιση κεφαλαίων και η δημιουργία οικονομικών ρηγμάτων που επιβάλλουν την τοκογλυφική διείσδυση του υπερεθνικού χρηματο-πιστωτικού κεφαλαίου....»»»»

Τρίτη: Η επιβολή ολιγαρχικών πλουτοκρατικών καθεστώτων που συσσωρεύουν τον παραγόμενο πλούτο εις βάρος των λαϊκών στρωμάτων

Τέταρτη: Ο θρησκευτικός εξουσιαστικός σκοταδισμός που αδιαφορώντας για κάθε μορφή παραγωγικής παιδείας συρρικνώνει στο έπακρο την εγγενή παραγωγικότητα των λαών .

Πέμπτη: Η υπερσυγκέντρωση του κεφαλαίου στο χρηματοπιστωτικό σιωνιστικό υπερκράτος που του επιτρέπει την οικονομική υποθήκευση και πολιτική καθυπόταξη ακόμα και αυτών των δυτικών και ευρωπαϊκών εθνών .

Έκτη: Η δημιουργία ενός διεθνούς σιωνοκρατούμενου πολιτικού κατεστημένου που είναι ικανό να υπονομεύει και ακυρώνει κάθε αντίσταση .

Έβδομη: Η χρησιμοποίηση της λαθρομετανάστευσης ως όπλου απορύθμισης των ευρωπαϊκών εθνών με σκοπό την επικράτηση μιας φυλετικής και πολιτισμικής Βαβέλ, ενός συνειδησιακού και πολιτικού χάους που δεν θα μπορεί να παράξει καμία σκέψη , καμία πολιτική βούληση , καμία μορφή αναδιοργάνωσης και αντίστασης στον διεθνή εξουσιασμό .

Όγδοη: Η ευχέρεια επιλογής του στρατιωτικο-πολιτικού οργάνου επιβολής της θελήσεως του χρηματοπιστωτικού υπερκράτους και των μετ΄αυτών συνδεδεμένων διεθνών τράστ ., τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε τοπικό επίπεδο.

Η αντιμετώπιση αυτής της διεθνούς τυραννίας που παράγει εκτός των άλλων δεινών , την λαθρομετανάστευση , απαιτεί πανεθνική και παγκόσμια αντεπίθεση υπό την ηγεμονία της Ευρώπης προσβλέποντας σε μια Αμερικανική και Ρωσική αφύπνιση .
Θα απαιτηθεί πρωτίστως μια αναδιοργάνωση των κοινωνιών μας σε εθνική βάση που θα συνίσταται κυρίως στη καταπολέμηση του συνειδησιακού-ιδεολογικού χάους , στην παραγωγική ανακύκληση του κεφαλαίου σε εθνικό χώρο και στη παραγωγή εθνικής πολιτικής σκέψεως και βουλήσεως

Δημιουργηθέντος αυτού του δρόντος ιστορικού υποκειμένου θα απαιτηθεί στη συνέχεια η εξάπλωση της ισχύος του στις καθημαγμένες χώρες μέσω της στήριξης εθνικοδημοκρατικών καθεστώτων που θα επιβάλουν την δίκαιη κατανομή του πλούτου και την ευρωκεντρική αναδιοργάνωση των οικονομιών τους .

Συνεπώς ο αγώνας μπορεί να διεξαχθεί από κάθε εθνική έπαλξη .
Ενάντια στην αυθαιρεσία του ντόπιου χρηματοπιστωτικού κεφαλαίου .
Ενάντια στη πολιτική εκπροσώπηση της ληστρικής και παρασιτικής οικονομικής δραστηριότητας .
Ενάντια στην ιδεολογική συνειδησιακή σύγχυση και εθνική αλλοτρίωση .
Ενάντια στη διαφθορά του πολιτικού κατεστημένου .
Ενάντια σε ότι αποδυναμώνει και καταβαραθρώνει τη νεολαία μας .
Ενάντια σε ότι παρακμιακό και σάπιο ορθώνει το ανάστημα του μπροστά στην εθνικιστική λαϊκή ορμή , στην ελληνική πολιτική και πνευματική αναγέννηση .

Κάθε λαός οφείλει να πολεμήσει στη δική του πατρίδα ενάντια στη διεθνή τυραννία. Έξω οι ξένοι και οι λαθρομετανάστες από τις πατρίδες μας .
ΕΘΝΙΚΟ ΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ (Ε.ΛΑ.Μ.)

http://ethnikolaikometwpo.blogspot.com/


»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Συνέντευξη τύπου για την διαρπαγή περιουσιών Βορειοηπειρωτών. Διαδήλωση διαμαρτυρίας έξω από την αλβανική πρεσβεία την Δευτέρα 1/12

Η Ένωση Χειμαρριωτών παρεχώρησε σήμερα στην αίθουσα της Ε.Σ.Η.Ε.Α. συνέντευξη τύπου σχετικά με τα σε εξέλιξη γεγονότα στη Νίβιτσα - Κακομαία της ιστορικής επαρχίας Χιμάρας, μετά τις προσπάθειες του αλβανικού κράτους και παρακράτους να διαρπάξουν την γη των κατοίκων με παράτυπες μεθοδεύσεις.
Στην συνέντευξη τύπου ο πρόεδρος του χωριού περιέγραψε τις αλβανικές προσπάθειες διαρπαγής της παραλίας Κακομαίας που ανήκει σε κατοίκους του χωριού Νίβιτσα καθώς και στην ελληνορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας.

- Είναι πραγματικά ανήκουστο σε μία έκταση της οποίας η επιδίκαση εκκρεμεί στα αλβανικά δικαστήρια, οι αρχές του αλβανικού κράτους να δίνουν άδεια δόμησης στο ένα από τα δύο μέρη που βρίσκονται στα δικαστήρια.
- Τέσσερα μέλη της κοινότητας μεταξύ των οποίων και ο δημογέροντας του χωριού βρίσκονται αυτήν την στιγμή υπό κράτηση αορίστου διάρκειας αφού αυτό επιτρέπεται από τον αλβανικό νόμο.
- Στο πλευρό των αστυνομικών οι οποίοι με πρωτόγνωρη βαρβαρότητα ξυλοκόπησαν γέροντες, γερόντισσες, γυναίκες και παιδιά βρίσκεται η ιδιωτική ασφάλεια της εταιρείας αποτελούμενη από παραστρατιωτικούς και πρώην κατάδικους.
Επίσης αναφέρθηκε ....»»»»


στον αποκλεισμό του δρόμου που οδηγεί στην παραλία από τους κατοίκους, οι οποίοι νυχθημερόν αγωνίζονται παρά την σκληρότητα των αλβανικών αστυνομικών δυνάμεων και παρακρατικών ομάδων. Δήλωσε πως οι κάτοικοι της περιοχής είναι αποφασισμένοι να υπερασπιστούν μέχρι εσχάτων την γη και την αξιοπρέπειά τους. Οι πολίτες δεν είναι ενάντιοι στην τουριστική ανάπτυξη όταν αυτή συνεισφέρει στο γενικότερο καλό της περιοχής και σέβεται το περιβάλλον, είναι όμως κάθετα αντίθετοι στην παράνομη αρπαγή και προσπάθεια ραγιαδοποίησης που βρίσκεται σε εξέλιξη.

Ο πρόεδρος του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών κ. Χρυσόστομος Δήμου εξέφρασε την συμπαράσταση των ηπειρωτών όλου του κόσμου και καταδίκασε τις αλβανικές μεθοδεύσεις κατά της ελληνικής εθνικής μειονότητας, κάλεσε την Αλβανία να σεβαστεί τα ανθρώπινα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών και τόνισε ότι ο δρόμος της Αλβανίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση θα πρέπει να περάσει μέσα από τον πλήρη σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ο πρόεδρος της Ένωσης Χειμαρριωτών κ. Φρέντης Μπελέρης περιέγραψε το πολιτικό σκηνικό της Αλβανίας και τις διαχρονικές προσπάθειές για την διαρπαγή των κτηματικών περιουσιών των Βορειοηπειρωτών. Ακόμα γνωστοποίησε ότι την Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου 2008 και ώρα 6μμ θα πραγματοποιηθεί διαδήλωση διαμαρτυρίας έξω από την αλβανική πρεσβεία στην Φιλοθέη και στην συνέχεια επίδοση ψηφίσματος στον Ο.Α.Σ.Ε.

Ένωση Χειμαρριωτών http://www.himaraunion.com/
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Σάββατο, 29 Νοεμβρίου 2008

ΣΤΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΏΠΙΣΗ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ Η' ΤΗΣ ΚΥΤΤΑΡΙΤΙΔΑΣ ;;;

«Προσπαθούν τα κόμματα και οι αρχηγοί τους να κάνουν το στρατό σαν τους χώρους τους...»

Εχθές στον Πόρο υπό την παρουσία του υπουργού Βαγγέλη Μειμαράκη έγινε η ορκωμοσία των νέων ναυτών της 2008 Δ' ΕΣΣΟ .
Ως εδώ τίποτα το ξεχωριστό και το κατακριτέο ,θα μου πείτε.....
Όμως αξίζει να επισημανθεί ότι ο «βασικός άξονας της στρατιωτικής εκπαίδευσης αποτέλεσε και για την συγκεκριμένη ΕΣΣΟ η προστασία του περιβάλλοντος!!!,ενω παράλληλα με την στρατιωτική εκπαίδευση (ποια;;) πραγματοποιήθηκαν "επιμορφωτικές" διαλέξεις γενικού ενδιαφέροντος ,με θέματα για την υγιεινή ,την υγιεινή διατροφή!!! και την ασφαλή οδήγηση!!!! όπως σημειώνεται στο σχετικό δελτίο τύπου του ΓΕΝ.
Πάντως ,σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες ,κανένα ναυτάκι δεν εμφανίστηκε στον κόλπο του πόρου με «μπρατσακια» να μαθαίνει μπάνιο ,αυτό πρόκειται για ένα θετικό γεγονός που μας γεμίζει αισιοδοξία το μέλλον του πολεμικού ναυτικού μας.

καλά ακούγονται όλα αυτά ,αλλά μάλλον για κατασκήνωση προσκόπων και όχι για στρατιωτική θητεία.......»»»»


υ.γ. Με όχι εξακριβωμένες πληροφορίες (προς το παρόν) ακούγεται ότι το ΓΕΣ μετά από πιέσεις πολίτικων και μετά από τις συνεχείς προκλήσεις των γειτόνων μας και την ενίσχυση τους με σύγχρονους εξοπλισμούς απο την επόμενη ΕΣΣΟ θα εισάγουν το μάθημα στρατηγικού σχεδιασμού για την καταπολέμηση της κυτταρίτιδας και την σωτηρία της χελώνας καρέτα καρέτα ενώ θα έχουν και πρακτική εξάσκηση σε πλέξιμο και κοπτική-ραπτική....

ΚΥΡΙΟΙ ΑΣ ΣΟΒΑΡΕΥΤΟΥΜΕ είναι τουλάχιστον αφελής όποιος πιστεύει ότι θα έρθει κάποιος ευρωστρατος ή φτάνει ένας στρατός με οικολογικούς προβληματισμούς να μας σώσει.Η υφήλιος περνά τα ποιο δύσκολα και επικίνδυνα χρόνια από εποχής ψυχρού πολέμου,η Ελλάδα οφείλει να έχει έναν αξιόμαχο στρατό για όλους τους κίνδυνους που ελλοχεύουν....
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Παρασκευή, 28 Νοεμβρίου 2008

ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ (ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ) ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ!!!‏

ΑΥΤΑ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ! ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝ ΝΤΡΟΠΗ!
ΣΚΟΠΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΛΗΡΗ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!

ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ!!!! ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ
ΑΓΟΡΑ ΚΥΨΕΛΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΤΡΕΨΕΙ ΣΕ ΓΙΑΦΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ
ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ! ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ!
ΕΝΩ Ο ΛΑΟΣ ΒΟΓΓΑΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ, ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ "ΜΙΣΘΟΜΕΝΟΥΣ" ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΕΣ! ΜΕ ΑΦΙΣΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΤΥ!
Η ΚΥΨΕΛΗ (ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ) ΥΠΟΦΕΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΚΑΡΚΙΝΟ" ΑΥΤΟ.... ΚΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΙΣΕΙ ?

ΑΣ ΚΑΝΕΙ ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΜΙΑ ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΦΟΚΙΩΝΟΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΣΤΕΝΑ
ΠΟΥ ΠΑΛΙΑ ΗΤΑΝ ΣΤΟΛΙΔΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΜΑΣ, ΤΗΣ ΚΥΨΕΛΗΣ ΜΑΣ!

e mail από έναν ΚΥΨΕΛΙΩΤΗ

»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Πέμπτη, 27 Νοεμβρίου 2008

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΑΣΗ.ΟΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ''ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ'' (ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ) ΑΡΧΙΣΑΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΜΗΝΥΣΕΙΣ!!!!

Η αρχή έγινε και θα συνεχιστεί σε όλη την Ελλάδα
Μετά τον Άγιο Παντελεήμονα σειρά πήρε η Πάτρα, που αντιμετωπίζει απίστευτα προβλήματα ειδικά με τους Αφγανούς λαθρομετανάστες. Η κατάσταση δεν πάει άλλο και έτσι οι κάτοικοι με πρωτοβουλία της οργάνωσης "Η Πόλις Εάλω" κατέβηκαν στους δρόμους της Πάτρας. Περιπου 1000 άτομα φώναξαν για τα δικαιώματά τους.

«Κράτος και παρακράτος εναντίον των Ελλήνων και στην Πάτρα!»
Απο το κρατος ενδεικτική ήταν όχι μόνο η απουσία των δημοτικών "αρχόντων" αλλά και η εχθρική στάση τους! Ο εκπρόσωπος Τύπου μάλιστα του Δήμου δεν δίστασε να χαρακτηρίσει... ανώφελη την διαμαρτυρία!
Απο το Παρακρατος τα μεν ΜΜΕ φίμωσαν το γεγονός συντονισμένα.οι δε άλλοι ρουφιάνοι της παγκοσμιοποίησης ίσως μην έχοντας άλλη δικαιολογία για να υπερασπιστούν τους λαθρομετανάστες κατέθεσαν μήνυση στον σύλλογο “Η πόλις εάλω” !!!

!!!«ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ.»!!!
Δεν μπορούν πλέον να κρύψουν τα τεράστια κοινωνικά προβλήματα που έχουν δημιουργηθεί απο την αθρόα είσοδο λαθρομεταναστών στην Ελλάδα και βρίσκονται σε πανικό.Φοβούνται την κλιμάκωση των αντιδράσεων και ο πανικός τους αναγκάζει να προβαίνουν σε σπασμωδικές κινήσεις απείρου γελοιότητας όπως η μήνυση στον σύλλογο “Η πόλις εάλω”!!!....»»»»


Συγκεκριμενα 2 ημέρες πριν την χτεσινη συγκεντωση η “Κίνηση για τα Δικαιώματα των Προσφύγων” κατέθεσε μήνυση στον σύλλογο “Η πόλις εάλω” γιατί λέει η επωνυμία του συλλόγου προκαλεί τους μετανάστες !!!!

Στο υπόμνημα της κίνησης υπεράσπισης, αναφέρεται ότι «η επωνυμία σωματείου στρεφόμενη όπως φέρεται κατά των προσφύγων προερχόμενων από εμπόλεμη χώρα, μουσουλμάνων στο θρήσκευμα, προκαλεί φίλες ισλαμικές χώρες και κάθε νουνεχή και δημιουργεί κινδύνους αντεκδικήσεων. Η επωνυμία είναι ένα παραπλανητικό σήμα με σημαινόμενο ότι πρέπει να διεξαχθεί ένας ΅δίκαιος πόλεμος υπέρ βωμών και εστιών». «Θεωρούμε ότι ο τίτλος που χρησιμοποιεί ο σύλλογος είναι επικίνδυνος, αναστέλλει τα ανθρωπιστικά και ηθικά αντανακλαστικά της πόλης και μπορεί να προκαλέσει βίαιες πράξεις αντεκδίκησης."

Βλέπουν παντού φαντάσματα ,πλάθουν ιστορίες στις οποίες για όλα φταίνε οι Ελληνες, εξηγούν το κάθε πράγμα με ένα δικό τους ιδιαίτερο "αριστερό" και εντελώς αβάσιμο τρόπο. Κάνεις άλλος στην σύγχρονη κοινωνία δεν έχει αναπτύξει τόσο πολύ τον τσαρλατανισμο , την υποκρισία ,την απάτη και τον τον φανατικό ανθελληνισμό όσο οι συνιστώσες του σύριζα και τα λοιπά τσιράκια του Σορρος....

Το πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας ΔΕΝ είναι ο "ρατσισμός" απέναντι σε όλα αυτά τα εκατομμύρια αλλοδαπών που έχουν κατακλύσει τη χώρα μας. Πρόβλημα, και μάλιστα σοβαρό, είναι ο υφέρπων ρατσισμός που καλλιεργείται εδώ και χρόνια εις βάρος της ιστορικής ελληνικής εθνότητας, που καλείται με φασιστικό τρόπο να αποδεχτεί την εθνική της αυτοκτονία (γιατί αυτό συνεπάγεται η αποδοχή τριών εκατομμυρίων μεταναστών) για να μην αποκληθεί... "ρατσιστική"!

Ο Ελληνικός λαός δεν θα επιτρέψει ούτε στην νέα τάξη και στα τσιράκια της ούτε στους πολιτικάντηδες να οδηγήσουν την Ελλάδα σε εθνικό αφανισμό. Η αντίστασή του ενάντια στον «πολυπολιτισμικό» εφιάλτη αποτελεί μονόδρομο και στον κοινό αυτό αγώνα δεν πρέπει να υπάρχουν ούτε ψευδαισθήσεις, ούτε εφησυχασμός!

Θα υπερασπισθούμε το Έθνος με κάθε κόστος ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ οσων θέλουν την αντικατάσταση του Ελληνικού Έθνους από μία πανσπερμία λαών.....

»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Τετάρτη, 26 Νοεμβρίου 2008

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΑΛΒΑΝΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ ΤΟΥΣ

Σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από την Αλβανική πρεσβεία (Λεωφόρος Κηφισίας - Φιλοθέη) καλούν οι Βορειοηπειρώτες για την Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου στις 6 το απόγευμα. Σύμφωνα με ανακοίνωση κάλεσμα της Ένωσης Χειμαριωτών...

"Διαδηλώνουμε την αντίδρασή μας στις αλβανικές μεθοδεύσεις διαρπαγής των περιουσιών μας. Ο αγώνας στην Κακομαία - Νίβιτσα είναι αγώνας όλων μας.Ζητάμε την συμπαράσταση του ελληνικού λαού στο σύνολό του. Η βία και η σκληρότητα των αλβανικών δυνάμεων καταστολής απέναντι στους γέροντες και τις γερόντισσες που αντιστέκονται δεν πρέπει να περάσει έτσι.
ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΙΨΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ"
ΕΝΩΣΗ ΧΕΙΜΑΡΙΩΤΩΝ

»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Μετα το «Θερμό επεισόδιο» στις συνομιλίες ο Χριστόφιας κάνει την πρώτη επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα για να του λυθούν κάποιες απορίες......

1) Ένταση επικράτησε στη συνάντηση του κύπριου προέδρου με τον τουρκοκύπριο ηγέτη την Τρίτη στη Λευκωσία, για την πρόοδο των διαβουλεύσεων στο Κυπριακό.

2) Οι σχέσεις Ελλάδος -Τουρκίας και Κύπρου -Τουρκίας, υπό το φως και των πρόσφατων προκλήσεων από πλευράς Άγκυρας, θ' αποτελέσουν αντικείμενο των συνομιλιών κατά την πρώτη επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα

Προσπάθεια υπονόμευσης των συνομιλιών για επίλυση του Κυπριακού αποτελούν για τη Λευκωσία τόσο οι στρατιωτικές προκλήσεις της Τουρκίας στον θαλάσσιο και εναέριο χώρο της Κύπρου, αλλά και η ένταση που δημιούργησε χθες ο Τουρκοκύπριος ηγέτης στη συνάντησή του με τον κ. Χριστόφια στην παρουσία εκπροσώπων του ΟΗΕ.

Ο κ. Ταλάτ ανέγνωσε γραπτή δήλωση με την οποία εξέφραζε τη διαμαρτυρία του για την πρόσφατη υπογραφή πολιτικής διακήρυξης από τον Πρόεδρο Χριστόφια και τον Ρώσο πρόεδρο Ντμίτρι Μεντβέντεφ. .....»»»»


«ΔΕΝ ΜΕ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΤΙ ΕΙΠΕ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΠΕ!!!»
Φανερά ενοχλημένος !!! ο Πρόεδρος της "Δημοκρατίας", κατά την επιστροφή του από το Αεροδρόμιο Λευκωσίας, δήλωσε ότι απορρίπτει τα όσα ισχυρίζεται ο Μεχμέτ Αλί Ταλάτ σε σχέση με την υπογραφή της πολιτικής Διακήρυξης ανάμεσα στην Κυπριακή Δημοκρατία και τη Ρωσία.
«Είχε κάθε δικαίωμα ο κ. Ταλάτ να κάνει τη δήλωσή του όπως αυτός την αντιλαμβάνεται, όχι εκεί που την έκαμε»!!!!, είπε ο κ. Χριστόφιας, προσθέτοντας ότι έχει ζητήσει όπως τα ΗΕ μείνουν εκτός αυτής της συζήτησης. «Εγώ το ζήτησα και επέκρινα και τον κ. Ταλάτ, γιατί ενώπιον των ανθρώπων των ΗΕ έκανε αυτή την τοποθέτηση», ανέφερε.

Επανέλαβε ότι είναι κυριαρχικό δικαίωμα της Κυπριακής Δημοκρατίας να συνάπτει συμφωνίες «και να συνεχίσουμε μέχρι τη λύση του Κυπριακού, που η Ομόσπονδη Ενωμένη Κυπριακή Δημοκρατία θα συνάπτει συμφωνίες με διάφορα άλλα κράτη».

Η Λευκωσία εκτιμά ότι η Τουρκία υπονομεύει τη διαδικασία των συνομιλιών προσπαθώντας να δημιουργήσει κρίση με αφορμή τις έρευνες για πετρέλαιο στη Θαλάσσια Αποκλειστική Ζώνη της Κύπρου. Η Αγκυρα, με την ίδια πρακτική που ακολουθεί στο Αιγαίο, προσπαθεί να δημιουργήσει γκρίζες ζώνες και στην ευρύτερη περιοχή της Κύπρου, αμφισβητώντας την ύπαρξη υφαλοκρηπίδας. Ο υπουργός Εξωτερικών της Κύπρου Μάρκος Κυπριανού χαρακτήρισε την πολιτική της Τουρκίας πολιτική του 19ου αιώνα αφού επιλέγει να θέτει πολιτικά θέματα με απειλή χρήσης βίας και όχι με διπλωματικά μέσα........

ΕΠΙΣΚΕΨΗ

Στην Αθήνα σήμερα ο Χριστόφιας
Επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα πραγματοποιεί από σήμερα μέχρι την Παρασκευή ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας.

Οι σχέσεις Ελλάδος -Τουρκίας και Κύπρου -Τουρκίας, υπό το φως και των πρόσφατων προκλήσεων από πλευράς Άγκυρας, θ' αποτελέσουν αντικείμενο των συνομιλιών κατά την πρώτη επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα - σήμερα και αύριο - του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια με τον Έλληνα ομόλογό του Κάρολο Παπούλια και τον Πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή.

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΚΟΜΑ ΔΙΕΡΩΤΑΤΑΙ.......

Αυτό δήλωσε ο ίδιος ο Κύπριος Πρόεδρος σε αποκλειστική συνέντευξή του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, τονίζοντας ότι πρέπει να διερευνηθεί από Αθήνα και Λευκωσία «σε μεγαλύτερο βάθος» ο πραγματικός, τελικός, στρατηγικός στόχος της Τουρκίας στο Κυπριακό, «για να δούμε αν η τακτική, την οποία ακολουθεί σήμερα, έχει σχέση με αυτόν τον τελικό στόχο».
Ο Δημήτρης Χριστόφιας δεν αποκλείει την πιθανότητα η Άγκυρα να στοχεύει, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, στην αναγνώριση του παράνομου μορφώματος στα κατεχόμενα και στη συνέχεια κάποιας μορφής συνομοσπονδίας. «Έως τώρα, η Τουρκία δίνει τέτοια μηνύματα», σημείωσε.....

ΑΝΙΚΑΝΟΣ,ΑΦΕΛΗΣ Η' ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;;;

Αν μετά από τόσα χρόνια στην πολιτική και τη βαθύτατη γνώση της Ιστορίας. Αν μετά από τόσες εκατοντάδες επίσημες τοποθετήσεις πολιτικών και στρατιωτικών για τους στόχους και τις επιδιώξεις της Τουρκίας σε βάρος της Κύπρου, ακόμα ο Δ. Χριστόφιας απορεί και εξίσταται και διερωτάται «ποια είναι η πραγματική στρατηγική της Τουρκίας», σημαίνει (με θλίψη το επισημαίνουμε), ότι δεν κατάλαβε τίποτε!....
ΚΑΙ ΑΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΑΔΙΤΙΚΑ "ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ" ΝΑ ΤΟΥ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΩΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ...

Η Τουρκία δεν απέκρυψε ποτέ την επιδίωξή της να αναδειχθεί σε περιφερειακή δύναμη και να παίξει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση εξελίξεων ή δράσεων στην περιοχή. Και επειδή πάσχει μόνιμα από δύο σύνδρομα, της ανασφάλειας και της περικύκλωσης, δήθεν, από την Ελλάδα, πυκτεύει και προς το Αιγαίο και προς την Κύπρο. Η Τουρκία απαιτεί «λύση», που να εξυπηρετεί τα εθνικά της συμφέροντα, όχι εκείνα των Κυπρίων και των Ελλήνων .

Αν αυτά δεν γίνονται κατανοητά από την Αθήνα και τη Λευκωσία, να αναμένουν χειρότερες τουρκικές διεκδικήσεις. Ίσως και πόλεμο για τα πετρέλαια, όπως προειδοποιεί Τούρκος ναύαρχος.
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Τρίτη, 25 Νοεμβρίου 2008

Νέο επεισόδιο παρενόχλησης από τουρκικό πολεμικό σκάφος στην Κύπρο

Νέο επεισόδιο παρενόχλησης ερευνητικού σκάφους που έκανε έρευνες επισήμανσης κοιτασμάτων υδρογονανθράκων στην αποκλειστική ζώνη οικονομικής εκμετάλλευσης της Κύπρου σημειώθηκε εχτές από τουρκικό πολεμικό πλοίο.

Το τουρκικό σκάφος προσέγγισε το νορβηγικό ερευνητικό πλοίο που διεξάγει έρευνες για λογαριασμό της Κύπρου και το διέταξε να απομακρυνθεί με το αιτιολογητικό ότι η περιοχή ανήκει στην τουρκική υφαλοκρηπίδα.

Είναι προφανές ότι η Άγκυρα επιχειρεί να συντηρήσει κλίμα έντασης, στοχεύοντας στην επιβολή τετελεσμένων αλλά και την άσκηση πιέσεων σε βάρος της Λευκωσίας στην εν εξελίξει διαδικασία των συνομιλιών. ....»»»»


Το νέο επεισόδιο -συνέχεια άλλου επεισοδίου στις 13 Νοεμβρίου, που καταγγέλθηκε στα Ηνωμένα Έθνη- σημειώθηκε ενώ η Ευρωπαϊκή Ένωση, σύμφωνα με πληροφορίες που μετέδωσε απόψε το ΡΙΚ, προέβη σε διαβήματα προς την Άγκυρα, μετά τις καταγγελίες της Κύπρου.

Η Άγκυρα όχι μόνο δεν δέχθηκε τα διαβήματα, αλλά με κυβερνητική δήλωση υποστήριξε ότι η περιοχή στην οποία διεξάγονται οι έρευνες είναι τουρκική και προχώρησε να τις χαρακτηρίσει τυχοδιωκτικές εκ μέρους της Κυπριακής Δημοκρατίας.

ΚΑΙ ΝΑΙ...... ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΠΤΟΕΊ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ.....

Σήμερα, η διαδικασία των συνομιλιών συνεχίζεται με νέα συνάντηση Χριστόφια- Ταλάτ........
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Άγιος Παντελεήμονας: Στο πλευρό των κατοίκων το Μέτωπο Νεολαίας της Χρυσής Αυγής.

Την συμπαράστασή τους στους κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα εκδήλωσαν περίπου εκατό Συναγωνιστές από το Μέτωπο Νεολαίας της Χρυσής Αυγής.



Οι κάτοικοι στην αρχή ήταν σαστισμένοι και φοβισμένοι, διαπιστώνοντας ότι οι "αντιρατσιστές" (μιλάμε για τους μέγιστους ρατσιστές εναντίον Ελλήνων), μαζί με μετανάστες, είχαν καταλάβει την πλατεία τους, υπό την ανοχή και περιφρούρηση των ΜΑΤ.Ανήσυχοι και με πλήρη έλλειψη εμπιστοσύνης στις "ειδικές δυνάμεις" της αστυνομίας, που εξάλλου είχαν στρέψει από νωρίς μέτωπο προς την πλευρά τους.

Όταν εμφανίστηκαν τα μέλη της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ να πλησιάζουν συντεταγμένα, οι άνθρωποι αναθάρρησαν και το χειροκρότημα που ακολούθησε τον αναστεναγμό ανακούφισης "ήρθαν οι χρυσαυγίτες" ήταν πραγματικά συγκλονιστικό. (ακούγετε και στο βίντεο) «"μπράβο, λεβέντες" , "ευχαριστούμε" , αγκαλιές και φιλιά από γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους» Το πιο συγκλονιστικο ....»»»»

και σαν απόδειξη για το πόσο φοβισμένοι, μόνοι και απροστάτευτοι αισθάνονται οι κάτοικοι και για το πόσο σημαντική για αυτούς ήταν η παρουσία της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ γίνετε αντιληπτό ...

όταν - μετά από ώρες - κατά την αποχώρησή τους ο κοσμος φωναζε "μη φεύγετε πού μας αφήνετε;". Υπήρχαν διμοιρίες ΜΑΤ αλλά οι άνθρωποι, οι Έλληνες που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν και ζουν εκεί, ένιωθαν ασφαλείς μόνο με την παρουσία τους!
(Δικαιολογημένα, όπως αποδείχθηκε αφού μετά το πέρας της εκδήλωσης οι αντιρατσιστές-αντιφασίστες παρακρατικοί, ενισχυμένοι από ξένους μετανάστες ξεκίνησαν τις καταστροφές σε στενά της γειτονιάς, εντείνοντας την προσπάθεια τρομοκράτησης των συμπατριωτών μας. ΕΧΘΡΙΚΗ στάση αντιμετώπισαν και από την αστυνομία και απο τα ΜΜΕ).
Συγχαρητήρια σε όλους τους Χρυσαυγιτες που βρέθηκαν στη σημερινή εκδήλωση. Ήταν πραγματικά μια πάρα πολύ καλή κίνηση και ειχε απίστευτη ανταπόκριση από τον κόσμο που βρισκόταν εκεί, γιατι ....Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ!!!!
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Τα Δημοσιογράφο-παπαγαλάκια της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ έκαναν το άσπρο μαύρο χωρίς καμμία ντροπή!!!

ΑΛΗΤΕΣ ,ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ....(και λίγα λέω...)

Εδώ και μερικές ημέρες είχε προαναγγελθεί εκδήλωση των κατοίκων του Αγ.Παντελεήμονα και της Πλ.Αττικής για τα προβλήματα της περιοχής.Σχεδόν αμέσως είχε αναγγελθεί ΑΝΤΙΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ κάποιων αντιρατσιστών με την συνεργασία Συριζα και αναρχικών.
Η νόμιμη συγκέντρωση έγινε και δυστυχώς για τους επαγγελματίες του αντιρατσισμού και των επιδοτήσεων που τον ακολουθούν πέτυχε και με το παραπάνω.
Αφού λοιπόν η εκδήλωση πέτυχε,τώρα θα έπρεπε να εφευρεθούν τρόποι για να παρουσιαστεί στην υπόλοιπη Ελλάδα μια διαφορετική εικόνα της πραγματικότητας που να κάνει το άσπρο μαύρο!!! και ξεκίνησαν τα δημοσιογραφοπαπαγαλάκια των νεοταξίτων......»»»»


«κάτοικοι επιτέθηκαν!!! ακροδεξιοί με τεθωρακισμένα στην Αχαρνών!!!αμυνόμενοι με μολότωφ!!! και ότι άλλο μπορεί να φανταστεί ο "δημοσιογραφικός νους...»

και μέχρι ένα σημείο το περιμέναμε πως κάτι τέτοιο θα γίνει, γιατί είναι πιο συνηθισμένο και από τον ήλιο...αλλά αυτή την φορά κάποιοι έδωσαν ρέστα..
έκαναν το άσπρο μαύρο χωρίς καμμία ντροπή.Δείτε παρακάτω και θα καταλάβετε

Το κείμενο προέρχεται από τον alphatv
24.11.2008
Επεισόδια σε αντιρατσιστική συγκέντρωση στην Αθήνα

Επεισόδια σημειώθηκαν το απόγευμα της Δευτέρας στην οδό Αχαρνών στο ύψος του Αγίου Παντελεήμονα, όπου πραγματοποιούταν αντιρατσιστική συγκέντρωση. Παράλληλα διοργανώθηκε αντισυγκέντρωση από κατοίκους της περιοχής, που διαμαρτύρονται για την αύξηση της εγκληματικότητας στην περιοχή και την οποία αποδίδουν σε αλλοδαπούς. Στη διάρκεια των δύο συγκεντρώσεων εμφανίσθηκαν ακροδεξιοί, αλλά και άτομα του αντιεξουσιαστικού χώρου, που έστησαν επί της Αχαρνών οδοφράγματα με κάδους απορριμμάτων, στους οποίους είχαν βάλει φωτιά. Επί τόπου έσπευσαν ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, ωστόσο δόθηκε εντολή να μην επέμβουν.
Πηγή: ALPHA
Επιμέλεια: Π. Γραμμέλης
Συγχαρητήρια στον κύριο
Με μία πρόταση έκανε το άσπρο μαύρο
με μια πρόταση μετέτρεψε τους κατοίκους της περιοχής που νόμιμα έκαναν την συγκέντρωση τους σε παράνομους που έκαναν μια προκλητική και παράνομη αντισυγκέντρωση.
και παρουσίασε την παράνομη αντισυγκέντρωση ως νόμιμη!!!
Συγχαρητήρια
τους πληρώνετε αυτούς τους δημοσιογράφους;
και αν τους πληρώνετε...για πόσο καιρό ακόμη νομίζετε πως θα καταφέρνουν να μετατρέπουν το άσπρο σε μαύρο και να παραπληροφορούν τους πολίτες;;;;;

Τα συγχαρητήρια σας στους υπευθύνους μπορείτε να τα στέλνετε εδώ

Greek Alert

»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Κράτος και παρακράτος εναντίον των Ελλήνων

Συντονισμένη δράση σήμερα για να καταστείλουν την φωνή του Ελληνικού λαού στην συγκέντρωση που έλαβε χώρα με πολύ κόσμο στην οδό Αχαρνών από κατοίκους της περιοχής που διαμαρτύρονται για την υποβάθμιση της ζωής τους! Η αστυνομία επιτέθηκε στον κόσμο την ώρα που συμμορίες τρομοκρατών και ξένων, έστηναν οδοφράγματα και απειλούσαν…


ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΣΤΕ ΣΕ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ!

Από την μία πλευρά κάτοικοι της περιοχής, αγανακτισμένοι από την καθημερινότητά τους θέλησαν να διαμαρτυρηθούν για την υποβάθμιση της περιοχής τους, την εγκληματικότητα και όλα όσα αναγκάζονται να περνούν κάθε μέρα.
Από την άλλη πλευρά ομάδες λαθρομεταναστών, οργανώσεις της ακροαριστεράς και αναρχικοί, ενώ δεν μπορούσε να λείπει φυσικά και ο ΣΥΡΙΖΑ....»»»»


αγκαλιά με τους λαθρομετανάστες, οι κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ και οι συνοδοιπόροι τους φώναζαν συνθήματα όπως «φαντάζει ωραία καμμένη η σημαία» και λοιπά γλαφυρά. Ανάμεσα στις δύο συγκεντρώσεις είχαν διαταχθεί αρκετές διμοιρίες των ΜΑΤ.

«Η αστυνομία εκτελεί εντολές που παίρνει από τους άνωθεν και η εντολή ήταν σαφής. Να μην διωχθούν οι ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΝΤΙΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ γιατί αυτό εξυπηρετεί τα συμφέροντα της σιωπής που μας έχουν επιβάλει.»

Στον Aγιο Παντελεήμονα σήμερα, δεν αποδείχθηκε παρά ένα μόνο πράγμα.
Ότι οι λεγόμενοι … αναρχικοί και η αριστερά δεν είναι παρά μόνο οι δυνάμεις καταστολής της «παγκοσμιοποίησης». Σήμερα, όλοι οι συμμετέχοντες στην αντισυγκέντρωση υπεράσπιζαν τις επιλογές της κυβέρνησης, του μεγάλου κεφαλαίου και όλων αυτών που προωθούν την μετανάστευση.

Σήμερα στον Αγιο Παντελεήμονα αποδείχθηκε όμως ότι οι Έλληνες αντιδρούν και δεν είναι διατεθειμένοι να παραδώσουν αμαχητί τις γειτονιές τους.

Όσο για τις … «κυβερνητικές δυνάμεις», βλέπε ΜΑΤ, για μία ακόμη φορά, κατά την τακτική της ίδιας της κυβέρνησης ήταν απλοί θεατές. Απλοί θεατές όχι απλά σε μία αντισυνταγματική πράξη, όπως η αντισυγκέντρωση, αλλά και σε μία μάζωξη ανθρώπων που βρίσκονται παράνομα στην χώρα μας.
Οι κάτοικοι όμως του Αγιου Παντελεήμονα κατάλαβαν! Έλπίζουμε να δώσουν και στους κυρίους της κυβέρνησης να καταλάβουν!

Ο λαός ξυπνάει σιγά σιγά και αντιστέκεται, καιρός ήταν!
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Άκρως πετυχημένη η συγκέντρωση των κατοίκων του Αγ.Παντελεήμονα .

«Η αρχή έγινε, αφού η αγανάκτηση των κατοίκων ειδικά των περιοχών γύρω απο το κέντρο της Αθήνας, ξεχείλισε. Οι κάτοικοι του Αγίου Παντελεήμονα πραγματοποίησαν την εκδήλωση διαμαρτυρίας τους, παρά το κλίμα τρομοκρατίας που επιχείρησαν ο ΣΥΡΙΖΑ και οι επαγγελματίες αντιρατσιστές σε συνεργασία με ομάδες που αλλαλάζαν "Αλλάχ αλ ακμπάρ" Αφγανών και Πακιστανών, να επιβάλλουν.»

Με απόλυτη επιτυχία στέφθηκε η συγκέντρωση των κατοίκων του Αγιου Παντελεήμονα οι οποίοι διαμαρτυρήθηκαν για την γκετοποίηση της γειτονιάς τους και την διαρκώς αυξανόμενη εγκληματικότητα που μαστίζει την περιοχή. Άνθρωποι κάθε ηλικίας έσπευσαν από νωρίς να δώσουν το βροντερό παρόν και παράλληλα να στείλουν ένα ηχηρό μήνυμα στις πολιτικές δυνάμεις του τόπου, οι οποίες όχι μόνο κωφεύουν μπροστά στις δυσκολίες τους, αλλά επέτρεψαν και την δημιουργία ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΑΝΤΙΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ (!!!).

Απίστευτο κι όμως αληθινό!!! Οι αστυνομικές δυνάμεις – λαμβάνοντας εντολές φυσικά - επέτρεψαν την δημιουργία αντί-συγκέντρωσης στον ίδιο χώρο!Στην ‘’αντι-συγκέντρωση’’ παραβρέθηκαν άτομα του αντιΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥ χώρου ,μέλη της Νεολαίας ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ(aka Tsipras, Αlavanos κλπ ) , ακροαριστερές οργανώσεις καθώς και ένας μεγάλος όγκος Πακιστανών ,Αλβανών,Ασιατών και Αφγανών λαθρομεταναστών ,οι οποίοι προσπάθησαν να πλησιάσουν των χώρο των αγανακτισμένων κατοίκων με απειλητικές διαθέσεις....»»»»


Τελικά τα χειρότερα αποφεύχθηκαν αφού ουσιαστικά η πλατεία είχε χωριστεί σε δυο στρατόπεδα , με τις αστυνομικές δυνάμεις να συγκρατούν τους εξαγριωμένους μετανάστες οι οποίοι προφανώς θεώρησαν …πρόκληση(!) το γεγονός ότι οι Έλληνες της περιοχής, δεν επιθυμούν την παρουσία τους στην περιοχή. Στον αντίποδα ,οι αστυνομικές δυνάμεις έδειξαν υπερβάλλοντα ζήλο απέναντι στους Έλληνες διαδηλωτές κάνοντας χρήση των γκλόπ . Από ρήξη διαφόρων αντικειμένων (πέτρες κυρίως)-από πλευράς των μεταναστών - τραυματίστηκε ελαφρά ένας ηλικιωμένος κάτοικος του Αγ.Παντελεήμονα στο κεφάλι. Γενικότερα υπήρξε αρκετή ένταση και ανταλλαγή συνθημάτων μεταξύ των αντιμαχόμενων πλευρών.

Τα συνθήματα απ’ την πλευρά των μεταναστών και Αναρχικών ήταν τα εξής :

-Έξω οι φασίστες από τις γειτονίες μας (δηλαδή οι Έλληνες που ήρθαν με τα παιδιά τους).

-Eργάτες ενωμένοι ποτέ νικημένοι (ala ΚΚΕ),καθώς και διάφορα άλλα συνθήματα τα οποία ήταν στα …Αφγανικά …!!!

Απ’ την πλευρά των κατοίκων του Αγιου Παντελεήμονα :

- Ελλάς- Ελλάς προστάτεψε και μας (ακούτε κύριοι της ΝΔ;;;) .

- Έξω οι ξένοι απ’ την Ελλάδα

- Δουλειά ,δουλειά στον Έλληνα εργάτη.

Επίσης ακούστηκαν και κάποια υβριστικά συνθήματα εις βάρος των Κυρίων Τσιπρα και Αλαβανο οι οποίοι για μια ακόμη φορά επέλεξαν τους μετανάστες από τους Έλληνες…

Διαλέξτε στρατόπεδο κύριοι ...Τα ψέματα τελείωσαν.
Ή ΜΕ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ Ή ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ.

Στο πλευρό των κατοίκων του Αγ.Παντελεήμονα παραβρέθηκαν άτομα του λαϊκού συνδέσμου ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, φίλοι του ΛΑΟΣ ,o εκδότης και άτομα της εφημερίδας ‘’ΣΤΟΧΟΣ’’ ,καθώς και λιγότερο γνωστές πατριωτικές οργανώσεις. Οι κάτοικοι του Αγίου Παντελεήμονα αποχώρησαν ειρηνικά ενώ λίγο αργότερα, οι αντιΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ άναψαν φωτιές ,έστησαν οδοφράγματα και επιδόθηκαν στο αγαπημένο τους σπορ. Τον βανδαλισμό.


Αυτή είναι μόνο η αρχή. Ας καταλάβουν ορισμένοι ότι η κόκκινη χούντα των επαγγελματιών ανθελλήνων ,δεν θα περάσει.

Ο αγώνας συνεχίζεται στην Πάτρα.

«Την Τετάρτη 26 Νοεμβρίου στις 3:30 μ.μ. οι κάτοικοι της Πάτρας, με πρωτοβουλία των κατοίκων της οδού Ευρώτα και του συλλόγου «Η πόλις εάλω», διοργανώνουν διαμαρτυρία στην συμβολή των οδών Ηρώων Πολυτεχνείου και Αμερικής, στην είσοδο της μαρίνας, για να διαμαρτυρηθούν για το αίσχος που επικρατεί με τους χιλιάδες λαθρομετανάστες στην Πάτρα. Μία πρωτοβουλία που πρέπει να στηριχθεί από όλους μας.»


ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.


αναδημοσίευση από : anti-metanasteush.blogspot.com

Υ.Γ.
Μετά το πέρας της εκδήλωσης οι αντιρατσιστές, αντιφασίστες παρακρατικοί, ενισχυμένοι από ξένους μετανάστες ξεκίνησαν τις καταστροφές σε στενά της γειτονιάς, εντείνοντας την προσπάθεια τρομοκράτησης των συμπατριωτών μας
Ο Στρατός της «Νέας Τάξης» οι αληθινοί ΜΠΑΤΣΟΙ του Σόρος και των χρηματοδοτούμενων ΜΚΟ. Οι ΜΠΑΤΣΟΙ της πιό μαύρης ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ που γνώρισε ποτέ η Πατρίδα... ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΗΚΑΝ... Τώρα που ο λαός ξυπνάει σιγά σιγά, τώρα που φαίνεται να αντιλαμβάνονται όλοι -και οι πιό δύσπιστοι- τι ρόλο βαράνε, ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ...
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Δευτέρα, 24 Νοεμβρίου 2008

Η Άγκυρα φαίνεται ότι αξιοποιεί την ασυδοσία στο ιδιοκτησιακό καθεστώς του Καστελόριζου ...

ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕΙ ΩΣ (ΑΛΛΟ) ΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ Η' (ΑΛΛΗ) ΜΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ.ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΤΑ ΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΜΕΤΡΑ.ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΥΨΙΣΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΥΠΟΘΕΣΗ.....

Αποστολή επιτροπής για τον έλεγχο του ιδιοκτησιακού καθεστώτος στο Καστελόριζο.

Το υπουργείο Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών ανταποκρίθηκε στο αίτημα του οικονομικού επιθεωρητή Κρήτης και Δωδεκανήσου, κ. Εμμανουήλ Χριστοδουλάκη, για αυτοψία από ομάδα ειδικών, προκειμένου να εξακριβωθούν η νομιμότητα και η σκοπιμότητα 1.500 συμβολαιογραφικών πράξεων που έχουν γίνει στο ακριτικό νησί των 200 κατοίκων την τελευταία δεκαετία.

Εχει ζητηθεί έρευνα σε βάθος όσον αφορά στους τελικούς αποδέκτες των μεταβιβάσεων γης, αλλά και τη διαδικασία που ακολουθήθηκε μέχρι την κατάληξη αυτή. Η υπόθεση έχει έντονο διπλωματικό ενδιαφέρον, δεδομένου ότι πολλές μεταβιβάσεις έχουν γίνει σε αλλοδαπούς και ξένες εταιρίες αμφιλεγόμενης ταυτότητας, ενώ εκφράζονται φόβοι από αρμόδιες πηγές ότι στη συνέχεια μεταγράφτηκαν με ιδιωτικά συμφωνητικά σε ιδιώτες και εταιρίες της Τουρκίας....»»»»


Ως προς αυτές τις ανησυχίες -όπως βεβαιώνουν οι ίδιες πηγές- έχουν ενημερωθεί αναλυτικά κρατικοί παράγοντες και κυβερνητικοί αξιωματούχοι. «Οι γείτονές μας φαίνεται ότι αξιοποίησαν την ασυδοσία στο ιδιοκτησιακό καθεστώς του Καστελόριζου».

Χρησικτησία

-«Η συντριπτική πλειοψηφία των πράξεων νομιμοποίησης στο Καστελόριζο έχει γίνει με τη μέθοδο της χρησικτησίας με βεβαίωση από δύο κατοίκους ότι κάποια έκταση ανήκει στον Α κάτοικο, βεβαίωση του δήμου ότι ο Α κάτοικος δεν οφείλει τέλος ακίνητης περιουσίας, συμβολαιογραφική πράξη και δήλωση στο υποθηκοφυλακείο με αυτά τα παραστατικά».

-«Με τη συγκεκριμένη μέθοδο 20 οικογένειες του Καστελόριζου έχουν γίνει κάτοχοι εκατοντάδων οικοπέδων, τα οποία στη συνέχεια παραχωρούνται με γονικές παροχές, δωρεές εν ζωή και εικονικές πωλήσεις, για παράδειγμα από εγγονή σε γιαγιά και από τη γιαγιά στην εγγονή, ώστε να χάνεται η αρχική παράνομη πράξη».

-«Λειτουργούν περίεργα γραφεία και εταιρίες που περιφράζουν μεγάλες εκτάσεις βραχώδεις και δασικές, διαφημίζοντας μάλιστα τις πωλήσεις, τη στιγμή που -σύμφωνα με επίσημες καταγραφές της Κτηματικής Υπηρεσίας Δωδεκανήσου- ‘’ολόκληρο το νησί του Καστελόριζου αποτελεί ιδιοκτησία του Ελληνικού Δημοσίου’’, με βάση τη Συνθήκη Ειρήνης που υπεγράφη με τους Ιταλούς πριν από 60 χρόνια».

-«Υπάρχει πλήθος καταγγελιών με συντριπτικά στοιχεία για όργιο καταπατήσεων δημόσιων εκτάσεων χωρίς καμία σοβαρή παρέμβαση από θεσμικά όργανα».

Μέχρι στιγμής ο τοπικός Τύπος και άλλα Μέσα Ενημέρωσης έχουν ασχοληθεί με τις μεταβιβάσεις γης στο Καστελόριζο σε γνωστές προσωπικότητες της πολιτικής και οικονομικής ζωής, αλλά δεν έχουν αναδειχθεί η εθνική διάσταση της υπόθεσης και ο προβληματισμός που έχουν καταθέσει αρμόδιοι αξιωματούχοι για το ενδεχόμενο δημόσιες εκτάσεις του νησιού να έχουν περάσει σε ξένα χέρια, δηλαδή στην απέναντι πλευρά του Αιγαίου.

Τι ψάχνει η Αγκυρα στα Δωδεκάνησα

Το Δεκέμβριο του 2000 Τούρκοι στρατιωτικοί κάλεσαν τους αμυντικούς ακολούθους ξένων πρεσβειών στην Αγκυρα για ενημέρωση.

Η συζήτηση ήταν εφ’ όλης της ύλης των ελληνοτουρκικών και, μεταξύ άλλων, για πρώτη φορά εκφράστηκε επισήμως η αμφισβήτηση από την Τουρκία της ελληνικής κυριαρχίας στο Καστελόριζο.

Το ενδιαφέρον της Αγκυρας για το ακριτικό νησί ήρθε στο προσκήνιο των ελληνοτουρκικών σχέσεων με αφορμή τις έρευνες που ξεκίνησε νορβηγικό σκάφος τουρκικών συμφερόντων από τις 14 έως τις 18 Νοεμβρίου 80 μίλια νοτίως του Καστελόριζου και εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας.

Σκοπος της Άγκυρας ειναι να μην «εγκλωβιστεί» μακριά από τα νερά της Ανατολικής Μεσογείου, όπου δεν θα έχει κανένα δικαίωμα έρευνας και εκμετάλλευσης ούτε του θαλάσσιου, ούτε του υποθαλάσσιου χώρου! Ούτε δηλαδή της αλιείας, ούτε της άντλησης πετρελαίων ή φυσικού αερίου!.....

»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Κυριακή, 23 Νοεμβρίου 2008

Αμύνταιο: Συγκέντρωση της Χρυσής Αυγής ενάντια στο συνέδριο του Ουράνιου Τόξου

«ΟΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΑΠΟ ΝΩΡΙΣ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ, ΕΚΑΝΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ...»

Ομάδες από Χρυσαυγίτες συγκεντρώθηκαν νωρίς το πρωί σήμερα στην πόλη Αμύνταιο της Μακεδονίας μας όπου έλαβε χώρα υπό την πλήρη προστασία και κάλυψη των αρχών το συνέδριο πρόκληση για το εθνικό αίσθημα των Ελλήνων του «Ουράνιου Τόξου».

Οι αρχές εμπόδισαν παράνομα και αντισυνταγματικά την συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από τον χώρο του πολιτιστικού κέντρου του Δήμου όπου έγινε το συνέδριο. Οι νέοι και οι νέες της Χρυσής Αυγής πραγματοποίησαν στην συνέχεια συγκέντρωση στην κεντρική πλατεία της πόλεως, όπου διένειμαν χιλιάδες φυλλάδια και φώναξαν συνθήματα κατά των σφετεριστών της Ιστορίας της Μακεδονίας μας. Κανένας άλλος από τους λεγόμενους εθνικούς ή πατριωτικούς φορείς δεν έδωσε το παρόν στο Αμύνταιο....»»»»


Το συνέδριο των στελεχών του Ουράνιου Τόξου, με θέμα την δήθεν «μακεδονική μειονότητα» στην Ελλάδα, διεξήχθη κάτω από πλήρη μυστικότητα στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αμυνταίου, ευγενική χορηγία του Δημάρχου κ. Κ. Θεοδωρίδη και του Υπουργείου Εξωτερικών. Για να κατανοήσουμε το ποιόν των συμμετεχόντων αναφέρουμε ότι, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, συμμετείχε και ο γνωστός και μη εξαιρετέος κ. Γρηγόρης Βαλλιανάτος. Οι αστυνομικές δυνάμεις που κατέφθασαν στην περιοχή ήταν σαφέστατα πολύ περισσότερες από τους “σύνεδρους”, έχοντας επιφορτιστεί τον ρόλο του φύλακα των ανθελλήνων, σε περίπτωση που μάθαιναν οι ντόπιοι τί ακριβώς λαμβάνει χώρα στον μικρό δήμο τους.

Με κινητοποίηση ενός μόλις απογεύματος, περίπου πενήντα μέλη της Χρυσής Αυγής από τους Πυρήνες της Δυτικής Μακεδονίας και από το Αμύνταιο συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία του Αμυνταίου σήμερα το πρωί.

Με δεδομένο ότι ο μισός Δήμος Αμυνταίου ήταν αποκλεισμένος με κλούβες και περιπολικά, κάτι το πρωτοφανές για την περιοχή και τους σαστισμένους κατοίκους, οι συναγωνιστές με προκηρύξεις, φέϊγ βολάν και με τη βοήθεια του τηλεβόα, για περίπου δύο ώρες, πραγματοποίησαν τη διαμαρτυρία τους στο κέντρο της πόλης. Αυτό που κάνει ιδιαίτερη εντύπωση, δεν είναι πλέον οι εκδηλώσεις συμπαράστασης από τον κόσμο (άλλωστε τους τελευταίους μήνες η δράση της Χρυσής Αυγής στο νομό Φλωρίνης είναι εκτεταμένη), αλλά το ότι οι περισσότεροι αγνοούσαν την διεξαγωγή του συνεδρίου και μάλιστα στο Πνευματικό Κέντρο, με παραχώρηση από τον Δήμο. Αυτό ήταν ένα γεγονός που εξόργισε τους πάντες που καταφέρονταν εναντίον του δημάρχου. Επίσης, τοπικά ΜΜΕ και ένα κλιμάκιο της ΕΤ3 ήταν εκεί.

Τέλος, ένα στοιχείο που συζητήθηκε αρκετά από τους πολίτες ήταν σχετικά με τη συμμετοχή της Χρυσής Αυγής στις ευρωεκλογές του 2009, καθώς πολλοί ήταν αυτοί που εκτίμησαν το γεγονός ότι οι Χρυσαυγίτες ήταν οι μόνοι από τους λεγόμενους εθνικούς ή πατριωτικούς φορείς που έδωσαν το παρόν στο Αμύνταιο.

Για μια ακόμη φορά η Χρυσή Αυγή ήταν παρούσα και απέδειξε ότι υπάρχουνε ακόμη Έλληνες που αντιστέκονται στα αντεθνικά σχέδια της νέας τάξης που θέλουν να τεμαχίσουν την Πατρίδα μας.



πηγη: xryshaygh.wordpress.com
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Να διεκδικήσουμε επιτέλους τις γειτονιές μας και τα δικαιώματά μας

ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η ΑΡΧΗ: «ΔΕΥΤΕΡΑ 24-11-2008 ΣΤΙΣ 5 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΣΤΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΜΑΣ - ΝΑ ΜΠΕΙ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ - ΟΧΙ ΣΤΗ ΓΚΕΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ - ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΜΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ - ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ… ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ»

Στο κέντρο της Αθήνας η εγκληματικότητα και η ασυδοσία των ξένων λαθρομεταναστών έχει φθάσει σε σημείο που ούτε οι εικόνες δεν μπορούν να περιγράψουν. Μόνο η καθημερινότητα των Ελλήνων μπορεί να μαρτυρήσει αυτό που συμβαίνει. Και όμως, η φωνή τους είναι σκόπιμα αποκλεισμένη από τα ΜΜΕ του συστήματος και η ζωή τους φαίνεται ότι δεν αξίζει φράγκο για τους άρχοντες του τόπου. Προχθές ομάδα Αφρικανών κυνηγούσε άλλους μαύρους με τσεκούρια στο κέντρο της πόλης όπου και ακολούθησε σφαγή. Ήταν ένα από τα πολλά περιστατικά που συμβαίνουν κάθε μέρα, αλλά οι “δημοσιογράφοι” δεν βλέπουν....»»»»


Μέσα σε αυτό το σκηνικό πραγματικής “ζούγκλας” κάποιοι κακόμοιροι Έλληνες αποφάσισαν να βγουν απ’ τα σπίτια τους και να μιλήσουν κάπως πιο δυνατά για ένα θέμα ταμπού. Το γεγονός ότι δεν αντέχουν άλλο από τους λαθρομετανάστες. Για το ότι δεν αντέχουν άλλο οι ζωές τους να θεωρούνται τόσο ευτελείς για χάρη των ξένων εισβολέων.

Για το ότι δεν αντέχουν άλλο να επιβιώνουν ως πολίτες τέταρτης κατηγορίας και να πληρώνουν τόσο ακριβά για κάτι που δεν χρωστούσαν

Και μάλιστα να αισθάνονται και ενοχές από πάνω, εξαιτίας ενός ψυχολογικού πολέμου εναντίον του Ελληνικού στοιχείου, που στόχο έχει να κάμψει τις αντιστάσεις του ώστε να δείξει ανοχή στο βιασμό της ζωής του.
Δυστυχώς φθάσαμε σε τέτοιο σημείο που μπορεί κανείς να μιλήσει πλέον και για ρατσιστική αντιμετώπιση εναντίον των Ελλήνων. Όχι μόνο από το ανθελληνικό κράτος, αλλά και από το οργανωμένο παρακράτος της τρομοκρατίας.

Μόλις ανακοινώθηκε μάλιστα η εκδήλωση διαμαρτυρίας από τους Έλληνες κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα, αμέσως τα φερέφωνα της παγκοσμιοποίησης, οι οργανωμένη πέμπτη φάλαγγα κατά του ελληνικού λαού, ανακοίνωσε ότι θα καταλάβει την πλατεία της εκδήλωσης για να εμποδίσει του Έλληνες να διαμαρτυρηθούν. Τους οποίους Έλληνες, όλες αυτές οι ξενοκίνητες οργανώσεις, αποκαλούν και “ρατσιστές”, λες και καταπιέζουν και από πάνω τους ξένους… Ο στόχος τους φυσικά είναι να ενοχοποιήσουν και να τρομοκρατήσουν το λαό, ώστε να μην αντιδράσει στην άλωση της Ελλάδας. Η κρίσιμη διαφορά είναι ότι το ανθελληνικό παρακράτος είναι οργανωμένο, ο λαός όμως όχι…

http://gr.novopress.info/
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Σάββατο, 22 Νοεμβρίου 2008

Διπλή τουρκική πρόκληση προς Αθήνα-Λευκωσία

(Xάρτης της Μεγάλης Τουρκίας. Η Άγκυρα συστηματικά εργάζεται πάνω σε αυτό το μεγάλο τουρκικό "όραμα".)

"Μ' ένα σμπάρο δυο τρυγόνια"
Ίσως μόνο αυτή η λαϊκή παροιμία θα μπορούσε να απεικονίσει την κατάσταση που δημιουργήθηκε μετά την πρόκληση των Τούρκων στα ανοικτά του Καστελόριζου και της Κύπρου, πριν από λίγες μέρες, που πραγματεύεται το άρθρο του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου που ακολουθεί.

Διπλή τουρκική πρόκληση προς Αθήνα-Λευκωσία
Διπλή τουρκική πρόκληση προς Αθήνα-Λευκωσία σημειώθηκε τις τελευταίες ημέρες, κλιμακώνοντας την ένταση σε σημεία που δεν είχαμε δει μετά τα ‘Ιμια. Με τη διπλή αυτή πρόκληση η Τουρκία επανέφερε στο προσκήνιο τις διεκδικήσεις της και απείλησε με κρίση-ένταση, πιέζοντας για μια λύση στα μέτρα της στο κυπριακό (και θεωρώντας δεδομένο ότι η Λευκωσία δεν είναι διατεθιειμένη, ότι και να κάνει, να διακόψει τις συνομιλίες)....»»»»


Το πρώτο περιστατικό συνέβη στα ανοιχτά της Πάφου, όταν τουρκικά πολεμικά εξεδίωξαν σκάφος που ερευνούσε για λογαριασμό της Κύπρου (της οποίας η Ελλάδα είναι εγγυήτρια δύναμη και συνδέεται, θεωρητικά, με το ενιαίο αμυντικό δόγμα). Η Λευκωσία αντιμετώπισε την κατάσταση με τη συνήθη μέθοδο «διαβημάτων» και «χαμηλού τόνου». Πόσο μάλλον που κύρια φροντίδα της (όπως και της κυβέρνησης της Αθήνας) είναι να «μη χαλάσει το κλίμα» στις...συνεχιζόμενες συνομιλίες για το κυπριακό («κλίμα» που αγωνίζεται, περίπου μόνος, να διασώσει με «τεχνητές αναπνοές» ο Πρόεδρος Χριστόφιας, και για το οποίο διπλωμάτες λένε «και στραβό είναι και τόφαγε ο γάιδαρος!»). Το συμβάν στην Πάφο συμπίπτει με την έγερση τουρκικών απαιτήσεων για δική τους υφαλοκρηπίδα, χωρικά ύδατα και οικονομικά δικαιώματα στην «επανενωμένη Κύπρο».

Σχεδόν ταυτόχρονα, νορβηγικό σκάφος υπό προστασία τουρκικού πολεμικού εμφανίσθηκε για έρευνες κοντά στο Καστελλόριζο, σε περιοχή που ανήκει σε ελληνική οικονομική ζώνη και υφαλοκρηπίδα, αν η Ελλάδα ασκήσει τα δικαιώματά της από το διεθνές δίκαιο. Με τις έρευνες το νορβηγικό σκάφος και το τουρκικό πολεμικό υλοποίησαν εμπράκτως τις διεκδικήσεις στην περιοχή, αλλά και υπογράμμισαν τημ τουρκική στρατηγική παρουσία στον χώρο που συνδέει μητροπολιτική Ελλάδα και Κύπρο. Μετά την αποστολή ελληνικού σκάφους και την κοινοποίηση προς τον Νορβηγό πλοίαρχο των «συνεταγμένων» της ελληνικής υφαλοκρηπίδας (συντεταγμένων που άγνωστο πόθεν ακριβώς προκύπτουν και τις οποίες αρνείται να κοινοποιήσει στους ‘Ελληνες δημοσιογράφους ο κ. Κουμουτσάκος!). Ελληνικό και τουρκικό ΥΠΕΞ διαφέρουν άλλωστε τρεις ημέρες ως προς το πότε τελείωσαν οι έρευνες, ενώ ασαφές παραμένει το που πήγε το νορβηγικό σκάφος φεύγοντας (αν δηλαδή έκανε και μία «επίσκεψη» στην κυπριακή υφαλοκρηπίδα).

Το περιστατικό αυτό παραβιάζει ουσιαστικά τη «συνεννόηση» Αθήνας-‘Αγκυρας να μη γίνονται έρευνες για πετρέλαιο εκτός χωρικών υδάτων, όσο δεν λύνεται η διαφορά της υφαλοκρηπίδας (έστω και αν οι σχετικές συμφωνίες αφορούν ρητά μόνο το Αιγαίο). Συνιστά ουσιώδη κλιμάκωση της τουρκικής πίεσης προς την Ελλάδα και έμμεση απειλή μεγαλύτερης κρίσης, που η ‘Αγκυρα γνωρίζει πόσο τρομάζει τους ‘Ελληνες ιθύνοντες.

Το περιστατικό στην Πάφο αποδεικνύει εξάλλου ότι η Τουρκία έβγαλε το συμπέρασμα ότι η πίεση τη διευκολύνει και στο κυπριακό. «Χτυπώντας» το Καστελλόριζο, η ‘Αγκυρα επιδεικνύει ακόμα μια φορά τη βαθιά κατανόησή της για την στρατηγική ενότητα ελλαδικού-κυπριακού χώρου, που ενίοτε διαφεύγει από αρκετούς (μικρο)πολιτικούς Αθήνας και Λευκωσίας. Το Καστελλόριζο είναι ο στρατηγικός κροίκος μεταξύ Κύπρου και μητροπολιτικής Ελλάδας. (Το σχέδιο ‘Ατσεσον προνοούσε την παράδοσή του στην Τουρκία. Κι όταν ο αμερικανός Πρόεδρος Τζόνσον άκουσε το 1964 τον Γεώργιο Παπανδρέου να του λέει ότι το ελληνικό σύνταγμα δεν επιτρέπει την παραχώρηση εδάφους, του απάντησε με την «ϊστορική» φράση «Γ... το σύνταγμα και το κοινοβούλιό σας»).

Η ενότητα του στρατηγικού χώρου Ελλάδας-Κύπρου είναι επίσης ο παράγων που προσπάθησαν να αντιμετωπίσουν Αθήνα και Λευκωσία εισάγοντας το «ενιαίο αμυντικό δόγμα». Κανείς όμως ‘Ελληνας ή Κύπριος αρμόδιος δεν είναι σε θέση να εξηγήσει ποιόν ρόλο προβλέπει αίφνης αυτό το «δόγμα» για το ελληνικό ναυτικό, όταν τουρκικά πολεμικά κάνουν ότι θέλουν ακόμα και νότια της Κύπρου! Διπλωματικοί παρατηρητές τονίζουν εξάλλου ότι αφενός η εσωτερική κρίση στην Ελλάδα, αφετέρου η έλλειψη σοβαρότητας των αρμοδίων για την κυπριακή άμυνα συνιστούν «ανοιχτή πρόσκληση» για την Τουρκία (ο Κύπριος ΥΕΘΑ χαρακτήρισε «πυροτέχνημα» το ενιαίο δόγμα, στέλνοντας τον Πρόεδρό του να τρέχει «να τα μπαλώσει»!).

Διπλωμάτες υπογραμμίζουν την πρακτική ταύτιση Λονδίνου-Ουάσιγκτον και ‘Αγκυρας στην ανάγκη να λυθεί εντός του 2009 το κυπριακό, ώστε όχι μόνο να φύγει το σημαντικότερο εμπόδιο στην τουρκική ένταξη, αλλά και να αποκτήσει, ει δυνατόν, η ‘Αγκυρα, δια των κυπριακών «ρυθμίσεων», σημαίνουσα επιρροή στην ‘Ενωση πολύ πριν την κανονική ένταξη, αν ποτέ πραγματοποιηθεί. Αγγλοαμερικανοί και Τούρκοι εκτιμούν ότι η κυβέρνηση της Λευκωσίας αντιμετωπίζει ως «μονόδρομο» τη λύση άμεσα του κυπριακού, με αποτέλεσμα να αντιμετωπίζουν θετικά μια ελεγχόμενη τουρκική πίεση για το κλείσιμο της υπόθεσης σε θέσεις κοντύτερα στο ισχυρότερο, πιέζον μέρος, δηλ. την Τουρκία. Υπό το πρίσμα αυτό, πρτοσθέτουν, οι τουρκικές προκλήσεις εντάσσονται μεν στην πάγια στρατηγική διεκδίκησης ενός ζωτικού θαλάσσιου χώρου που η Τουρκία δεν δικαιούται από το διεθνές δίκαιο. Εκδηλώνονται όμως τώρα για να πιεσθεί η Λευκωσία να δεχθεί μια μορφή του σχεδίου Ανάν και η Αθήνα να μην την εμποδίσει (αν δεν την ευνοήσει).

Οι εξελίξεις, υπογραμμίζουν στελέχη του ΥΠΕΞ, καταδεικνύουν την ανάγκη εκπόνησης μακροχρόνιας στρατηγικής, αντί της μόνιμης εμπειρικής προσπάθειας να «αγοραστεί χρόνος και ηρεμία», τελικό αποτέλεσμα της οποίας δεν μπορεί να είναι, επισημαίνουν, παρά διπλωματική διολίσθηση, στην καλύτερη περίπτωση, ένα στρατηγικό Βατερλώ ή μεγάλη κρίση στη χειρότερη. Η προηγούμενη κυπριακή κυβέρνηση π.χ., κατάφερε να κλείσει συμφωνίες για τον θαλάσσιο χώρο με Αίγυπτο και Λίβανο, με αποτελεσματική και γρήγορη διπλωματία, στο κατάλληλο πολιτικό επίπεδο, καταλαμβάνοντας εξ απίνης την Τουρκία. Η θεωρητικά πολύ ισχυρότερη Ελλάδα δεν κατόρθωσε να φέρει σε πέρας αντίστοιχες διαπραγματεύσεις με το Κάιρο, που χειρίσθηκε η Δ1 Διεύθυνση, με αποτέλεσμα έμμεση, ντε φάκτο αναγνώριση τουρκικών αιτιάσεων για το Καστελλόριζο από τους Αιγύπτιους!

Κύπριοι διπλωμάτες διερωτώνται και για τη σκοπιμότητα διαφόρων κινήσεων «καλής θέλησης» της Λευκωσίας, όπως τη ματαίωση τον περασμένο Ιούλιο έτοιμης συμφωνίας με αμερικανική πετρελαϊκή εταιρεία, που υποστηριζόταν μάλιστα από την αμερικανική πρεσβεία, κατόιπιν βρετανικής πίεσης! Το Λονδίνο όμως δεν απέτρεψε τη στρατηγική του σύμμαχο ‘Αγκυρα να στείλει τα πολεμικά της στην Κύπρο και η αμερικανική εταιρεία θα το ξανασκεφτεί να ενδιαφερθεί για συμφωνία με τους Κυπρίους...

Η Τουρκία αντιμετωπίζει σοβαρότατη εσωτερική κρίση και ευθεία απειλή κατά της εδαφικής της ακεραιότητας, διαθέτει όμως σοβαρό κράτος και πολιτική ηγεσία. Κατάφερε να προσκαλείται στους G-20, να επιχειρεί μεσολαβήσεις μεταξύ Ιράν και ΗΠΑ, Χαμάς και Ισραήλ, να είναι «πανταχού παρούσα», να εκλέγεται πανηγυρικά στο ΣΑ του ΟΗΕ, με ανοχή της Αθήνας, ενώ εισέβαλε και κατέχει έδαφος άλλης χώρας, αρνούμενη να εφαρμόσει ψηφίσματα του ΟΗΕ! Η ‘Αγκυρα υποστηρίζει χωρίς «κόμπλεξ» τα Σκόπια εναντίον της Αθήνας, απολαμβάνοντας ταυτόχρονα της απεριόριστης στήριξης Αθήνας-Λευκωσίας στην «ευρωπαϊκή προοπτική» της. Δεν είναι μικρές επιτυχίες αυτές για τον Ερντογάν και τους διπλωμάτες και στρατηγούς του.
KOSMOS TOU EPENDYTH

αναδημοσιευση απο http://infognomonpolitics.blogspot.com
»»»Διαβάστε Περισσότερα»

Ιδεολογικό Βιβλιοπωλείο ΝΕΑ ΣΠΑΡΤΗ

Ιδεολογικό Βιβλιοπωλείο ΝΕΑ ΣΠΑΡΤΗ
\
.






.

Λίστα ιστολογίων 1

GreekBloggers.com,

SYNC BLOGS

ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ - ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ

ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ - ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ...

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ...

Unique Visitors

Page Hits

ΛΙΣΤΑ ΜΕ ΒΙΝΤΕΑΚΙΑ ΑΠΟ ΤΟ "youtube"




  © Blogger template 'Grease' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP